相火論
...,如之何而可以使之無勝負也?曰:周子曰,神發知矣,五性感物而萬事出,有知之後,五者之性爲物所感,不能不動。謂之動者,即《內經》五火也。相火易起,五性厥陽之火相扇,則妄動矣。火起於妄,變化莫測,無時不有...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;格致餘論淺談李杲之“陰火”論
...則如何而可以使之無勝負也?”丹溪接着說:“相火易起,五性厥陽之火相扇,則妄動矣。……蓋衷其暴悍酷烈,有甚於君火者也。故曰:‘相火元氣之賊‘。……蓋處乎火者,主之以靜。彼動火之動皆中節,相火惟有裨補造化,以...
合作平臺;在線期刊;中華現代中西醫雜誌;2005年第3卷第8期;中醫中藥火證
經義天元紀大論曰:君火以明,相火以位。神在天爲風,在地爲木,在天爲熱,在地爲火,在天爲溼,在地爲土,在天爲燥,在地爲金,在天爲寒,在地爲水,故在天爲氣,在地爲形,形氣相感而化生萬物矣。天地者,萬物之上下也。左右者,陰陽之...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之十五性集雜證謨辨丹溪二十九共九條
...所感,不能不動,爲之動者,即<內經>五火也。相火易起,五性厥陽之火相扇而妄動矣。火起於妄,變化莫測,無時不有,煎熬真陰。陰虛則病,陰絕則死。據丹溪此論,則無非闡揚火病而崇其補陰之說也。第於此而淺視之,則若或近理,故...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之三道集傳忠錄下我校成功承辦全國高等院校應用心理學專業第二輪規劃教材主編會議
...劃教材的出版提出了具體要求。他重點強調了教材“三基五性”原則:“三基”包括基本知識、基本理論、基本技能;“五性”是指思想性、科學性、先進性、啓發性和適用性。要求教材力爭做到:滿足醫學院校本科應用心理學...
醫學教育;校園動態;南京中醫藥大學金石部
...,皆所當用。若陽虛氣陷,滑泄清寒者,俱當避之。水銀二三五性辛寒,有大毒。能利水道,去熱毒。同黑鉛結砂,則鎮墜痰涎;同硫黃結砂,則療劫危疾。極善墮胎,殺諸蟲及疥癬癩瘡,凡有蟲者皆宜之。亦善走經絡,透骨髓,逐楊梅瘋毒。其...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之四十九大集本草正下護理文書書寫中潛在的法律問題及對策
...個延誤搶救與治療不及時的法律責任。3.5護理記錄“五性缺陷護理記錄“五性,即護理記錄的客觀性、真實性、準確性、及時性和完整性。護理文書記載了對患者觀察、治療、護理及搶救的全部過程,是重要的法律依據。3...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代護理學雜誌;2007年第4卷第19期水不克火篇
...生,以陰氣爲殺。陽即火,陰即水也。然而火不同,有形之火,離火也。無形之火,乾火也。有形之火,水之所克。無形之火,水之所生。飲水而火不解者,無形之火得有形之水而不相入也。豈惟不能解,且有激之而火熾者。大...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷五包絡火篇
少師曰:心包之火無異心火,其生克同乎?岐伯曰:言同則同,言異則異。心火生胃,心包之火不止生胃也。心火克肺,心包之火不止克肺也。少師曰:何謂也?岐伯曰:心包之火生胃,亦能死胃。胃土衰得心包之火而土生,胃火...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷四論火與疾病
...“火的中醫涵義來講,其主要涵義有以下四種:生理之火、病理之火、六氣之火、藥物氣味之火。生理之火又稱“正火,與人體的正常生命活動有關。病理之火又稱“邪火,包括病因層次的火與病機層次的火。本文從&ld...
中醫中藥;中醫基礎