水不克火篇
...生,以陰氣爲殺。陽即火,陰即水也。然而火不同,有形之火,離火也。無形之火,乾火也。有形之火,水之所克。無形之火,水之所生。飲水而火不解者,無形之火得有形之水而不相入也。豈惟不能解,且有激之而火熾者。大...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷五火證
...有位有形之相火。所謂邪火者,即所謂凡火也,即所謂燎原之火也。惟不得其正,所以爲病,故別以邪火名之,而實非可以君相併言也,故在[內經]則又謂之畏火,正以此火有形,故可畏也。夫病以有形之火,須治以有形之物。故形而火盛者,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之十五性集雜證謨包絡火篇
少師曰:心包之火無異心火,其生克同乎?岐伯曰:言同則同,言異則異。心火生胃,心包之火不止生胃也。心火克肺,心包之火不止克肺也。少師曰:何謂也?岐伯曰:心包之火生胃,亦能死胃。胃土衰得心包之火而土生,胃火...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷四論火與疾病
...“火的中醫涵義來講,其主要涵義有以下四種:生理之火、病理之火、六氣之火、藥物氣味之火。生理之火又稱“正火,與人體的正常生命活動有關。病理之火又稱“邪火,包括病因層次的火與病機層次的火。本文從&ld...
中醫中藥;中醫基礎對中醫理論中“命門”概念的現代認識
...出發,藉助現代醫學知識探討命門的實質,筆者提出命門之火並非腎陽,而是肝內相火的觀點,指出肝臟內蘊藏着巨大的生命能量,其能量的來源是其所含的豐富的線粒體。現論述如下,與同道探討。1衆說紛紜的“命門”概念...
合作平臺;在線期刊;中華現代中西醫雜誌;2004年第2卷第6期;綜述陰火病機的再認識
...辨惑論·辨勞役受病表虛不做表實治之》。 命門之火實爲陰火的直接來源 命門之火又稱元(原)陽之氣,根於腎中,先身而生,爲人體最根本的氣,是生命活動的原動力,在氣機的推動和其自身主動特性的作用下,...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論對中醫理論中“命門”概念的現代認識
...出發,藉助現代醫學知識探討命門的實質,筆者提出命門之火並非腎陽,而是肝內相火的觀點,指出肝臟內蘊藏着巨大的生命能量,其能量的來源是其所含的豐富的線粒體。現論述如下,與同道探討。1衆說紛紜的“命門”概念...
合作平臺;在線期刊;中華現代中西醫雜誌;2004年第2卷第6期;綜述生命之火扶陽之源
...減的過程,如何通過中醫中藥的調整與補給,來增添生命之火力,這便是中醫扶陽理論之源頭。人類進化經歷了相當長時間的演進與積累,在黑暗中徘徊了幾十萬年,是火的產生和利用促其發生了劇烈突變。東方的人類崇拜燧人...
中醫中藥;中醫基礎淺議“陰火”
...所云“上焦不行,下脘不通”,陰火的本質是,心腎君相之火,不安其用。【關鍵詞】李杲;陰火論;機理金·李東垣著《脾胃論》,在《內經》藏象學說的基礎上創造性地發展了脾胃學說,尤其書中提出的陰火理論對臨牀...
醫源資料庫;在線期刊;中華中西醫雜誌;2008年第9卷第6期命門真火篇
...火則水絕矣。水與火蓋兩相生而兩相藏也。少師曰:命門之火,既與兩腎相親宜與各臟腑疏矣。岐伯曰:命門爲十二經之主。不止腎恃之爲根,各臟腑無不相合也。少師曰:十二經皆有火也,何藉命門之生乎?岐伯曰:十二經之...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷四