國朝醫學
...祖內設大醫院外設府州縣醫學醫而以學爲名蓋欲聚其人以教學既成功而試之然後授以一方衛生之任由是進之以爲國醫其嘉惠天下生民也至矣某嘗考成周所以謂之醫師國朝所以立爲醫學之故精擇使判以上官聚天下習醫者俾其教之養...
中醫古籍;續醫說;卷一原醫;明;俞弁自序
...機年長,欲與切磋斯道,用策學條對例,隨問隨答,以得教學相長之益,名之曰《醫學課兒策》。將逐漸添補,逐漸修改,未敢以爲定論而問世也。先錄數篇,質之同人,倘得直諒多聞之友教所不逮,則鼎汾雖不敏,竊慕先賢蘧...
中醫古籍;醫學課兒策;序;清;高鼎汾精品古籍《難經》全本閱讀
...的實用性極強的方法,如脈診法、配穴法等。“鍼灸學的教學多重視六十一難之後的內容,認爲和鍼灸關係最爲密切。多年臨牀之後,我才領悟到鍼灸療法是對脈象影響最大、最迅捷的療法,而脈象正是反應疾病本質最重要的體...
中醫古籍;東漢以前;秦越人周序
...爲旭高先生診餘過從共相商榷所注。手錄一過,想見當時教學相長,揣摩極精,非晚近淺嘗者可及。方今歐風東漸,國學有淪胥之勢,浙中諸名彥懼中學之失傳也,續行醫報,訂行孤本,越州裘君吉生識高學廣,實綜其成,函來...
中醫古籍;醫學課兒策;序;清;高鼎汾十三不可學
卷一一、殘忍之人必不惻怛。不可學。一、馳騖之人必無靜氣。不可學。一、愚下之人必無慧思。不可學。一、鹵莽之人必不思索。不可學。一、猶豫之人必無定見。不可學。一、固執之人必不融通。不可學。一、輕浮之人必多...
中醫古籍;幼科鐵鏡;卷一;清;夏禹鑄太醫集業
...讀本草何以知名德性味養生延年儒不讀諸子何以知崇政衛教學識醇疵醫不讀難素何以知神聖工巧妙理奧義儒不讀百家何以知律歷制度休咎吉凶醫不讀雜科何以知脈穴骨空奇病異證然雖如是猶未爲博況經史之外又有文海類集如漢之...
中醫古籍;醫說;卷二神醫;宋;張杲序
...未有儒先有醫。蓋天生蒸民,未生后稷教稼,周公、孔子教學;先生黃帝、神農岐伯嘗百草,療疾病。良以人免夭折,始得衆庶;既庶矣,然後教稼以富之,講學以教之。則知醫者救生之本,耕者養生之源,教者人倫之道也。若...
中醫古籍;傷寒大白;序;清;高世栻學貴知要
卷四格言世醫治病不先理脾胃及養血安神是不明標本之理也凡人病脾虛發熱痰氣壅塞不審虛實寒熱動輒牛黃清心丸一概施治殊不知藥性稍涼胃氣受傷失其本矣惟宜溫養其胃使其飲食少進而後攻其他疾是之謂標本之理也前輩有云學...
中醫古籍;續醫說;卷四格言;明;俞弁醫非人人可學論
卷下古今今之學醫者,皆無聊之甚,習此業以爲及食計耳。孰知醫之爲道,乃古聖人所以泄天地之祕,奪造化之權,以救人之死。其理精妙入神,非聰明敏哲之人不可學也。黃帝、神農、越人、仲景之書,文詞古奧,披羅廣遠,...
中醫古籍;醫學源流論;卷下古今;清;徐大椿徐熙宇文學內眷前後心痛耳鳴眩暈嘔逆吐酸四肢痠軟
卷五宜興治驗徐熙宇文學內眷,常患前後心痛,每痛必面赤手心熱,耳鳴眩暈,即飲白湯,亦停膈間不下,且作酸嘔逆,吐出皆酸水,五七日方止。四肢痠軟無力,氣逆上噯,乃其常也。兩手脈皆沉數,左弦,此上焦有痰飲故也...
中醫古籍;孫文垣醫案;卷五宜興治驗;清;孫一奎