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論五志之火
卷之十五性集·雜證謨火證經曰∶天有四時五行，以生長收藏，以生寒暑燥溼風。人有五臟化五氣，以生喜怒思憂恐，是即所謂五志也。此五志之化由乎五臟，而五臟之化由乎五行。故在心爲喜，心主火也；在肝爲怒，肝主木也...
中醫古籍；景嶽全書；卷之十五性集·雜證謨火證；明；張介賓 -
七情考
卷下世之所謂七情者，即《內經》之五志也。五志之外，尚餘者二，總之曰喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，然情有七，無非出於五臟。如陰陽應象論曰∶心在志爲喜，肝在志爲怒，脾在志爲思，肺在志爲憂，腎在志爲恐。此五臟...
中醫古籍；葉選醫衡；卷下；清；葉桂 -
面容分屬五臟
卷下診面之法。有形焉。有容焉。分而言之。則理明。合而診之。則病着。夫形也者。言乎其體也。容也者。言乎其態也。以形爲體。以態爲用。而五臟之分。五志之辨。可由是而察焉。何者。怒則厲然而目張。喜則油然而頤解...
中醫古籍；望診遵經；卷下；清；汪宏 -
四十三、陰陽交
十五卷疾病類（《素問·評熱病論》）黃帝問曰∶有病溫者，汗出輒復熱而脈躁疾，不爲汗衰，狂言不能食，病名爲何？岐伯對曰∶病名陰陽交，交者死也。（汗者陰之液，身熱脈躁者陽之邪，病溫汗出之後，則當邪從汗解，熱...
中醫古籍；類經；十五卷疾病類；明；張介賓 -
情志
卷五疾病第十一百病之生於氣也，（氣之在人，和則爲正，不和則爲邪，故百病皆生於氣也。）怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結。九氣不同。怒則氣逆，甚則嘔...
中醫古籍；醫經原旨；卷五疾病第十一；清；薛雪 -
七情病，溢如潮
七情者，喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲也。七情之動，出於五志。醫書恆謂五臟各有火，五志激之則火動，火動則血隨火而溢。然五志受傷既久，則火爲虛火，宜以甘溫之法治之。
中醫古籍；醫學三字經；清；陳修園；血癥第十 -
二十六、情志九氣
十五卷疾病類（《素問·舉痛論》）帝曰∶餘知百病生於氣也，（氣之在人，和則爲正氣，不和則爲邪氣。凡表裏虛實，逆順緩急，無不因氣而至，故百病皆生於氣。）怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅...
中醫古籍；類經；十五卷疾病類；明；張介賓 -
論火豈君相五志俱有
卷十火門原病式曰五臟之志過度則勞傷本髒凡五志所傷皆熱也所謂陽動陰靜故形神勞則躁不寧靜則清平也是故上善若水下愚若火如卒暴僵仆多因五志七情過度而卒病也故喜爲心火之志病笑者火之甚也五志過極皆爲火也謹按或曰火...
中醫古籍；玉機微義；卷十火門；元；明；徐彥純 -
血癥第十
卷之一血之道化中焦經曰∶中焦受氣取汁，變化而赤，是謂血。本衝任中溉澆血之流溢，半隨衝任而行於經絡。溫肌腠外逍遙血之流溢，半散於脈外而充肌腠皮毛。六淫逼經道搖六淫者，風、寒、暑、溼、燥、火也。經，常也。...
中醫古籍；醫學三字經；卷之一；清；陳修園 -
一、火豈君相五志俱有論
附錄火之爲病，其害甚大，其變甚速，其勢甚彰，其死甚暴。何者？蓋能燔灼焚焰，飛走狂越，消爍於物，莫能御之。遊行乎三焦虛實之兩途∶曰君火也，猶人火也；曰相火也，猶龍火也。火性不妄動，能不違道於常，以稟位聽...
中醫古籍；金匱鉤玄；附錄；元；朱震亨