世界對於醫者之醫方
...,其至一錢如命,或竟要錢不要命,或且得命又思財,此世界之普通病,即所以致醫之病也。在窮乏無告者,猶或可說,而不謂富貴利達者,轉居多數也。可謂不恕之甚矣。非強恕而行世,安得有良醫哉!庸醫殺人,不可勝道,...
中醫古籍;醫醫醫;卷二;清;孟今氏陰風障五十六
...》名此證曰“高風障”,義不可解。)大道行不去,可知世界窄,未晚草堂昏,幾疑天地黑。心跡非無素,雙睛絕塵墨,何以蔽幽光,惺惺重側側。濉川古疾民,元氣能培植,相識半盲人,共子度晨久。秋風哭不成,浩歌響岩石...
中醫古籍;目經大成;卷之二八十一證;清;黃庭鏡;鄧學禮坐禪傷陽吐血治驗
...。佈施度慳貪。清靜度煩惱。名曰六度。波羅密即到佛法世界。今長老爲人所惑。枯坐不寐。則陰陽之樞紐不能交互。而陽浮於外。陰不內守。其有不病者幾何。爲立潛陽。固陰方法。用二地、二冬、石斛、京元參、杏仁、芩、...
中醫古籍;一得集;卷下醫案;清;心禪僧自序
...未易得其神髓。故吾國醫書。皆以私家之著作爲優。今雖世界交通。政治學術多效法歐西。醫學一科亦採用西法。顧吾以爲中華乃衣冠文物舊邦。先聖先賢所遺傳之醫學。自有其真精神在。決非他人之說所得而搖撼之。今而後欲...
中醫古籍;叢桂草堂醫案;序;清;袁焯胭脂雪三
...,必倍風硝者,以其鹹寒微苦,用治前症,譬霜露既降,世界有不清肅者乎?爰本其德色以名方。
中醫古籍;目經大成;卷之三諸藥外治;清;黃庭鏡;鄧學禮六、元精元氣元神辨
...變化無窮,神通廣大,但落於有形,終屬後天之物。上清世界難容,生時不過能養性靈,去後不過能保軀殼。至若元氣,元神,既經元精,存養多年,功行圓滿。神用之,則放大光明,億萬化身;斂之則如混沌一元。氣用之,則...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江自敘
...無當也。醫之病何在,醫醫之方何在?非得朝廷之一人與世界之多數人爲之探其病源,一一洗其舊染腐敗之氣,庸惡陋劣之習,苟且輕賤之俗而改良焉,必不能起其沉,而望醫學之進步,誠能得斯二者而出吾方以醫醫,並令醫者...
中醫古籍;醫醫醫;清;孟今氏勸戒殺喫素文
虛空世界。原自清寧。一切衆生。皆具佛性。自迷真逐妄。背覺合塵。故無端起貪嗔癡。造殺盜淫。致世界成一大劫網。而一切衆生。輪轉其中。莫之能出。可不哀哉。造劫之因。雖非一端。而其最大而最多者。莫過於殺生。昔...
中醫古籍;達生編;清;亟齋居士夏熱病論
...之際。忽然狂風薦至。偃草揚波。火輪火樹。不頓成清涼世界而稱快乎。
中醫古籍;溫熱暑疫全書;卷二·熱病方論;清;周揚俊中寒門
...傳。每思洪荒初闢,結繩紀事,書從何來?豈光音天化生世界,蚤有天醫降下乎?抑仰求大自在天而得之乎?然則醫藥者,上天之載也,窮理盡性至命,首推醫學矣。去古漸遠,無階可升,日取《內經》讀之,其端緒或有或無,...
中醫古籍;醫門法律;卷二;清;喻昌