僦貸季
僦貸季 上古傳說中醫生。據傳爲岐伯之師,博通陰陽,熟諸色脈之學,人尊爲“聖工”。作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母J移精變氣論篇第十三
...岐伯曰:色脈者,上帝之所貴也,先師之所傳也。上古使僦貸季,理色脈而通神明,合之金木水火土四時八風六合,不離其常,變化相移,以觀其妙,以知其要,欲知其要,則色脈是矣。色以應日,脈以應月,常求其要,則其要...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問試析天文地理學與中醫學間的聯繫
...其天年之數。《素問•移精變氣論》說:“上古使僦貸季理色脈而通神明,合之金木水火土、四時、八風、六合,不離其常,變化相移,以觀其妙,以知其要。欲知其要,則色脈是矣,色以應日,脈以應月,常求其要,則...
中醫中藥;中醫文化面病
...獨明,若風吹雲,故曰神。又曰:粗守形,上守神。故上古使僦貸季理色脈而通神明,是可見形中之色無難辨也。而色中之神不易言也。學者於此,必能以神會神,斯雲神矣,又安能以筆楮盡哉。2.面色之辨,經言已詳,諸所未盡,猶當兼察也...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之二十六必集雜證謨《黃帝內經》的問答體與岐伯的實在
...鴻冢,在新密有大鴻山。《素問·移精變氣論》中的僦貸季,據《路史》記載:“僦貸季,岐伯之師也。天師岐伯對黃帝雲,我與僦貸季理脈已二世也。是說岐伯也有師承。《漢書·藝文志》:“太古有岐伯、俞跗...
中醫中藥;中醫文化上古天真論篇第一
...,幼而徇齊,長而敦敏,成而登天。乃問於天師曰:餘聞上古之人,春秋皆度百歲,而動作不衰;今時之人,年半百而動作皆衰者,時世異耶,人將失之耶。岐伯對曰:上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問《黃帝內經》養生的原則
...養生。作爲我國現存最早的醫學典籍,《素問》第一篇《上古天真論》即論述了人的壽命長短,不在於“時世之異”,而在於個人是否善於養生,並且把養生的典範分爲四個檔次:上古真人,中古至人,後世的聖人和賢人,並詳...
合作平臺;在線期刊;中華醫學研究雜誌;2004年第4卷第12期;中醫中藥《內經》病因的數質辨證關係
...,達不到或超過正常生理需求,也會使人生病。《素問·上古天真論》說:“食飲有節”。《靈樞·小針解篇》說:“飲食不節,而病生於腸胃。”所謂飲食有節,不能理解爲單純的節制飲食,少飲少食,而是說飲食要調節,要適合...
合作平臺;在線期刊;中華中西醫雜誌;2004年第5卷第9期;中醫中藥類經(全三冊)——黃帝內經分類解析
...》,《質疑錄》等。目錄:類經(上冊)一卷攝生類一、上古之人,春秋百歲,今時之人,半百而衰。《上古天真論》二、上古聖人之教下《上古天真論》三、古有真人、至人、聖人、賢人。《上古天真論》四、四氣調神《四氣...
醫源資料庫;醫源書店;中醫《黃帝內經》在心理健康管理方面的有效因素分析
...促進心理健康管理。3.2形神共養,身心健康《素問•上古天真論》日:“形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。“形神共養、“形與神俱、“形神即俱、“形神合一等,都是指中醫的形神一體化思想。一方...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;論著及其他