菖蒲
卷二鄒氏雲∶人身靈明,猶火蓄石中;人身軀體,猶石能蓄火。假使軀體爲寒水所蒙,靈明爲痰涎所壅;則運動不周,視聽不協。外之不化,由於內之不出。惟菖蒲生水石間,而辛溫芳烈,有陽畢達,有陰悉布,故凡水液混濁爲...
中醫古籍;本草思辨錄;卷二;清;周巖瘰風
捲上喉風三十六症瘰風生似核形。又如癤毒一般稱。莫疑此症由冤債。妙藥能除夙孽平。是症自面生起紅腫如小癤毒。漸至滿頭俱浮腫生核可用破皮針逐個針出微血敷以角藥服紫地湯效。
中醫古籍;重樓玉鑰;捲上喉風三十六症;清;鄭梅澗啓膈飲,理一般
啓膈飲亦是和胃養陰之意。但此方泄肺氣之鬱,彼方救腎水之枯,一陰一陽,宜擇用之。
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;隔食反胃第八究其指,總一般
究其殊途同歸之旨,木動則生風,風生而火發,故河間以風火立論也。風生必挾木勢而克土,土病則聚液而成痰,故仲景以痰飲立論、丹溪以痰火立論也。究之腎爲肝母,腎主藏精,精虛則腦空,腦空則旋轉而耳鳴。故《內經》...
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;眩暈第十五臨產貴運動
卷三保產上富貴之家過於安逸者,每多氣血壅滯,常致胎元不能轉動。此無未產之先,亦須常爲運動,庶使氣血流暢,胎易轉動則產亦易矣。是所當預爲留意者。
中醫古籍;竹林女科證治;卷三保產上;清;竹林寺僧經解
...一心所化,而爲五行之神,藏於五臟者也。五臟爲根本,軀體爲枝葉,而脈、皮、筋、肉、骨由髒氣所生,故各歸根本所主也。
中醫古籍;靈素節注類編;卷二陰陽臟腑總論;清;章虛谷胃瘧
...橫脈出血以泄邪。夫陽經自表通腑,陰經自表通髒,皆爲軀體至臟腑之徑路也。上文舉六經瘧病,明其邪在經而浮淺,此以臟腑名病者,明其邪已深入於裏也。然邪由表入,必使從表而出,故皆同刺其經以泄之也。
中醫古籍;靈素節注類編;卷六諸瘧證;清;章虛谷論輕重
兩邊齊中,左右俱不仁者最重,不能運動,不知痛癢者,名爲不仁,此即仲師所謂卒病(卒病者,陡然猝發,昏不知人也)。或左或右,但中一邊者稍輕,此即仲師所謂偏枯也(詳《金匱》)。此二者,皆病之大經者也,若中風...
中醫古籍;中風論;清;熊笏論香薷飲
...而服之乃以敗陽。凡素稟陰柔,及年質將半,飲食不健,軀體素弱之輩,不知利害而效尤妄用者,未有不反助伏陰,損傷胃氣,而致爲吐瀉腹痛,及陰寒危敗等證。若加黃連,其寒尤甚,厚朴破氣,均非所宜。用者不可不審。
中醫古籍;景嶽全書;卷之十五性集·雜證謨暑證;明;張介賓治卒咳嗽諸方
...。若人氣血不足。腠理開疏。或觸冒風寒。爲邪所中。或運動勞役。汗出傷風。邪冷之氣。忽搏於肺。故令卒咳嗽。治卒咳嗽。胸膈不利。痰涎喘急。宜服貝母煎方。貝母(一兩煨微黃)紫菀(一兩去苗土)五味子(半兩)百部...
中醫古籍;太平聖惠方;卷第四十六;宋;王懷隱;陳昭遇