諸國本;論民族醫學---中國少數民族的傳統醫學
...同文,車同軌”,政令一統,文化淵源深厚而綿長,以《黃帝內經》爲代表的中醫學理論體系相對完整,醫學著作汗牛充棟。各少數民族的傳統醫學無不受到漢文化和中醫學的影響。在這個基礎上,中國的民族醫學可根據其文化...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥祝世訥:中西醫學的早期差異
...理論,用以理解和闡明人的健康與疾病的現象和規律。《黃帝內經》是秦漢之際新道家的“黃帝書”之一,以道家思想爲基礎,滲入了周易、儒家的有關思想,開始形成有機論的、樸素系統論的思維方式。而歐洲醫學則吸收了古...
醫源資料庫;醫學論文;中醫中藥;中西醫結合李繼長麴生健:惟用心精微者方可學中醫
...“六子(六爻)”,到了中醫學經典中居於至尊地位的《黃帝內經》裏,就出現了“陰陽”、“五行”、“五運六氣”、“三陰三陽”的概念以及後來的“四診八綱”等一套中醫學獨特的診療理論。也就是說,中醫學理論的核心...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥論中醫理論構建的基本原理
...理論構建起始到漫長的發展過程中從未中斷,如解剖學自黃帝內經以後,北宋時期出現了最早的人體學解剖圖譜——《歐希範五臟圖》與《存真圖》,表明lI世紀以前中國解剖處於世界領先水平,直到清代王清任仍投身人體解剖...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論刺節真邪第七十五
黃帝問於岐伯曰:餘聞劑有五節奈何?岐伯曰:固有五節:一曰振埃,二曰發矇,三曰去爪,四曰徹衣,五曰解惑。黃帝曰:夫子言五節,餘未知其意。岐伯曰:振埃者,刺外經,去陽病也;發矇者,刺府輸,去府病也;去爪者...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞經水第十二
黃帝問於岐伯曰:經脈十二者,外合於十二經水,而內屬於五藏六府。夫十二經水者,其有大小、深淺、廣狹、遠近各不同,五藏六府之高下、小大、受谷之多少亦不等,相應奈何?夫經水者,受水而行之;五藏者,合神氣魂魄...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞大雅之樂應五臟
根據《黃帝內經》所述,天有五音:角徵宮商羽;地有五行:木火土金水;人有五臟:肝心脾肺腎。五臟所藏:心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,腎藏志。五音與五臟相應,是音樂治療疾病的重要原理。人是萬物之靈,音是萬...
中醫中藥;中醫文化中醫以骨度決定脈度
...節之大小廣狹長短,而脈度定矣。”《脈度》是一篇在《黃帝內經》成書前的醫學著作,它確立了以人體骨骼大小、長短決定經脈長度的原則。它體現了身體按比例生長,各部分是一個整體的精神,因此這個方法得到了伯高的推...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;論著及其他寧澀勿滑
...度務須認真,精神務須集中,遇到不了解或不完全瞭解的地方,必須查問清楚,不應該一知半解,自以爲是。 蒲輔周先生以“活到老、學到老的恆心讀書,“每讀一部中醫文獻,無論是鉅著,還是中短篇,始終堅持一...
中醫中藥;中醫文化第二節 神經心理學的發展歷史
...000年~19世紀) 在古代書籍和醫學書中(包括我國和黃帝內經)很早就記載了有關一些高級心理機能和腦的關係或在腦中定位的論述。西方一些學者如希波克拉底、阿里斯多德和蓋倫(Galen)都把人的心理機能與大腦的某一...
醫源資料庫;醫源圖書館;教材類;醫學心理學