琥珀
...甘,性平無毒,入心脾小腸三經。主闢百邪,安五臟,定魂魄,止心痛,消瘀血,利水道,通五淋,破癥結,去目翳,敷金瘡。按∶琥珀乃松脂入地千載化成,得土既久,宜入脾家。松之有脂,猶人之有血與水也。且成珀者,有...
中醫古籍;雷公炮製藥性解;卷五木部;明;李士材恍惚
...。然恍惚驚悸惑亂怔忡癲狂。皆是神不清明之證。人身有魂魄。而所以主是魂魄者。則神也。故凡諸證。總以安神爲主。安神丸。金箔鎮心丸治之。語言錯亂爲癲。多由喪心失魄。痰迷心竅所致。統以金箔鎮心丸治之。怒罵飛走...
中醫古籍;血證論;卷六;清;唐容川卷第六(卷首缺)·臟腑之一
...。血脈營氣精神,此五臟之所藏也,至其淫離藏則精失、魂魄飛揚、志意恍亂、智慮去身者,何因而然乎?天之罪與?人之過乎?何謂德氣生精神魂魄心意志思智慮?請問其故。岐伯答曰∶天之在我者德也,地之(以上從《靈樞...
中醫古籍;黃帝內經太素;唐;楊上善本神篇第八
...。而魄則陰中之陽者乎。雖然。此特其陰陽之別耳。至若魂魄真境。猶有顯然可鞫者。則在夢寐之際。如夢有作爲而身不應者。乃魂魄之動靜。動在魂而靜在魄也。夢能變化而寤不能者。乃陰陽之離合。離從虛而合從實也。此雖...
中醫古籍;靈樞識;卷二;日本;丹波元珍大惑論第八十
...精散則視歧,視歧見兩物。目者,五臟六腑之精也,營衛魂魄之所常營也,神氣之所生也。故神勞則魂魄散,志意亂,是故瞳子、黑眼法於陰,白眼、赤脈法於陽也。故陰陽合摶而精明也。目者,心之使也。心者,神之舍也。故...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷十二雜誡忌禳害祈善篇第三
...陰之神,在人口左,人有陰禍,司陰白之於天,天則考人魂魄。司殺之神,在人口右,人有惡言,司殺白之於司命,司命記之,罪滿即殺。二神監口,唯向人求非安,可不慎言?舌者身之兵,善惡由之而生,故道家所忌。食玉泉...
中醫古籍;養生導引祕籍;養性延命錄;明;胡文煥大惑論第八十
...精散則視歧。視歧見兩物。目者。五臟六腑之精也。營衛魂魄之所常營也。神氣之所生也。故神勞則魂魄散。志意亂。是故瞳子黑眼法於陰。白眼赤脈法於陽也。故陰陽合傳而精明也。目者。心之使也。心者。神之舍也。故神精...
中醫古籍;內經評文;卷十二;清;周學海丹砂
...逐火而變也。惡磁石。本經主身體五臟百病。養精神。安魂魄。益氣明目。殺精魅邪惡鬼。久服通神明。通血脈。解煩熱。治驚癇。並解小兒胎毒痘毒。丹砂純陰。納浮溜之火而安神明。凡心熱者。非此不除。(東垣)丹砂體陽...
中醫古籍;本草述鉤元;卷五石部;清;楊時泰經義
...者,所以奉生而周於性命者也。志意者,所以御精神,收魂魄,適寒溫,和喜怒者也。志意和則精神專直,魂魄不散,悔怒不起,五臟不受邪矣。《經脈篇》曰∶人始生,先成精,精成而腦髓生。《邪客篇》曰∶心者,五臟六腑...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十九必集·雜證謨遺精;明;張介賓眼目氣色提綱
...神則死。神也者。心之精爽也。左傳雲。心之精爽。是謂魂魄。魂魄去之。何以能久。其是之謂乎。(地蒼。朝鮮本作地炭。見東醫寶鑑。)
中醫古籍;望診遵經;卷下;清;汪宏