三十一難
從三十難至四十七難論臟腑三十一難曰∶三焦者,何稟、何生?何始、何終?其治常在何許?可曉以不?然∶三焦者,水谷之道路,氣之所終始也。上焦者,在心下,下膈、在胃上口,主內而不出。其治在膻中,玉堂下一寸六分...
中醫古籍;八十一難經;從三十難至四十七難論臟腑;西漢;秦越人三十二難
從三十難至四十七難論臟腑三十二難曰∶五臟俱等,而心肺獨在膈上者何也?然∶心者血,肺者氣。血爲榮,氣爲衛;相隨上下,謂之榮衛。通行經絡,營周於外,故令心肺在膈上也。
中醫古籍;八十一難經;從三十難至四十七難論臟腑;西漢;秦越人三十六難
從三十難至四十七難論臟腑三十六難曰∶髒各有一耳,腎獨有兩者,何也?然∶腎兩者,非皆腎也,其左者爲腎,右者爲命門。命門者,諸神精之所舍,原氣之所繫也,男子以藏精,女子以系胞。故知腎有一也。
中醫古籍;八十一難經;從三十難至四十七難論臟腑;西漢;秦越人三十八難
從三十難至四十七難論臟腑三十八難曰∶髒唯有五,腑獨有六者,何也?然∶所以腑有六者,謂三焦也。有原氣之別焉,主持諸氣,有名而無形,其經屬手少陽。此外府也,故言腑有六焉。
中醫古籍;八十一難經;從三十難至四十七難論臟腑;西漢;秦越人三十九難
從三十難至四十七難論臟腑三十九難曰∶經言腑有五,髒有六者,何也?然∶六腑者,正有五腑也。五臟亦有六髒者,謂腎有兩髒也。其左爲腎,右爲命門。命門者,精神之所舍也;男子以藏精,女子以系胞,其氣與腎通。故言...
中醫古籍;八十一難經;從三十難至四十七難論臟腑;西漢;秦越人五十難
從四十八難至六十一難論疾病五十難曰∶病有虛邪,有實邪,有賊邪,有微邪,有正邪,何以別之?然∶從後來者爲虛邪,從前來者爲實邪,從所不勝來者爲賊邪,從所勝來者爲微邪,自病者爲正邪。何以言之?假令心病,中風...
中醫古籍;八十一難經;從四十八難至六十一難論疾病;西漢;秦越人五十一難
從四十八難至六十一難論疾病五十一難曰∶病有欲得溫者,有欲得寒者,有欲得見人者,有不欲得見人者,而各不同,病在何臟腑也?然∶病欲得寒,而欲見人者,病在腑也;病欲得溫,而不欲見人者,病在髒也。何以言之?腑...
中醫古籍;八十一難經;從四十八難至六十一難論疾病;西漢;秦越人五十二難
從四十八難至六十一難論疾病五十二難曰∶腑臟發病,根本等不?然∶不等也。其不等奈何?然∶髒病者,止而不移,其病不離其處;腑病者,彷彿賁向,上下行流,居處無常。故以此知臟腑根本不同也。
中醫古籍;八十一難經;從四十八難至六十一難論疾病;西漢;秦越人五十三難
從四十八難至六十一難論疾病五十三難曰∶經言七傳者死,間髒者生,何謂也?然∶七傳者,傳其所勝也。間髒者,傳其子也。何以言之?假令心病傳肺,肺傳肝,肝傳脾,脾傳腎,腎傳心,一髒不再傷,故言七傳者死也。假令...
中醫古籍;八十一難經;從四十八難至六十一難論疾病;西漢;秦越人五十五難
從四十八難至六十一難論疾病五十五難曰∶病有積、有聚,何以別之?然∶積者、陰氣也;聚者、陽氣也。故陰沉而伏,陽浮而動。氣之所積名曰積,氣之所聚名曰聚。故積者,五臟所生;聚者、六腑所成也。積者、陰氣也,其...
中醫古籍;八十一難經;從四十八難至六十一難論疾病;西漢;秦越人