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以治未病的思想指導中醫腫瘤防治
...而降低腫瘤的發生率。主要體現在攝生方面，調情志，適起居，節飲食，慎勞作，長養正氣，防止病邪的侵襲。 培養正氣應當注意重視精神調養，加強體育鍛煉，生活起居有規律性。平素心情舒暢，精神愉快，則有利於血脈...
中醫中藥；中醫臨牀；臨牀討論 -
趙明山：《黃帝內經》治療思想文化觀解析
...“從容人事”、“治求中和”的治療思想。1法天則地《素問·寶命全形論》：“法天則地，隨應而動，和之者若響，隨之者若影，道無鬼神，獨來獨往。“《素問·陰陽應象大論》：“治不法天之紀，不用地之理，則災害至矣。...
合作平臺；醫學論文；中西醫結合論文；中醫中藥 -
清
清 ⑴純淨、清肅。《素問·四氣調神大論》：“無外其志，使肺氣清。” ㈡寒涼而溼潤。《素問·陰陽應象大論》：“陰勝則身寒汗出，身常清，數慄而寒。” ⑶陰寒病證。見“清病”。 ㈣光潔鮮明。與“濁”...
醫源資料庫；中醫詞典；字母Q -
論《黃帝內經》身體觀範式（下）
...粒。人是自然的產物，是天地之氣運動變化而產生的。《素問·寶命全形論》中就有“人以天地之氣生，四時之法成”的論述。《黃帝內經》認爲，氣作爲構成萬物的基本元素，分爲陰氣和陽氣兩大類。《素問·陰陽應象大論》...
中醫中藥；經典研習 -
中醫名著《類經》分類初探
...《類經》的前十一類中，其中有三節原文重複出現。對《素問》與《靈樞》間嚴重重複的六節經文，其中五節是取自《素問》而舍《靈樞》，一節是取《靈樞》而舍《素問》；重複不甚的經文，予以保留。《類經》對極少數《內...
中醫中藥；經典研習 -
王福彥：祖國醫學中的疾病預防與保健思想
...上古天真論》所說：“法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞”。但若“以酒爲漿，以妄爲常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心。逆於生樂，起居無節”。那就談不到“形與...
合作平臺；醫學論文；中西醫結合論文；中醫中藥 -
陰陽、五行與氣的意義及其相互關係--對中醫學中氣的探討之一
...關係進行探討。 1氣陰陽·五行的意義 1.1氣《素問·寶命全形論》“人以天地之氣生，《六節髒象論》 “天食人以五氣，地食人以五味。認證了人的物質性和與環境的統一性。《素問·六微旨大論》...
醫源資料庫；在線期刊；中華現代臨牀醫學雜誌；2012年第10卷第7期 -
《內經》論因勢利導
...的原文雖未直接點明“因勢利導一語，但其精神在《素問·陰陽應象大論》、《素問·至真要大論》、《素問·瘧論》等多篇文獻所論的治療法則和具體治法中均有所體現，具體內容如下。 源起 “因勢...
中醫中藥；經典研習 -
陰陽類（一）
...亡陽等進一步發展就可能導致陰陽離決的嚴重惡果，故《素問、生氣通天論》說：「陰陽離決，精氣乃絕」。陰陽消長消長，說朗陰陽雙方對立的一面。它們任何一方都對另一方起着制約的作用，以維持事物的相對平衡。若一方...
中醫中藥；中醫基礎 -
《內經》談影響情志的十種因素
...，《內經》論述最多，既有講生理的，也有講病理的。《素問·陰陽應象大論》說：“天有四時五行，以生長收藏，以生寒暑燥溼風。人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐。《素問·天元紀大論》說：“天有五行御五...
中醫中藥；中醫文化