玄牝門
...神廬也。牝門者,大關也。此修行之大要也。故云靈關。老子雲∶穀神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。不悟修生事更難若不悟玄牝門,行持修生之理與精神爲關鑰。即修生之事,無所可着也。浪緊溯流動用到初行持者...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥三、狗齧候
...過三七日不發,則無苦也。要過百日,方大免耳。當終身禁食犬肉及蠶蛹,食此,發則死不可救矣。瘡未愈之間,禁食生魚、豬、雞、膩。過一年禁之乃佳。但於飯下蒸魚,及於肥器中食便發。若人曾食落葵得犬齧者,自難治。...
中醫古籍;諸病源候論;卷之三十六獸毒病諸候(凡四論);隋;巢元方重玄
...法而兼濟助,事同一也。消息上玄令泯滅專一漸求泯滅。老子雲∶合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土。故消息亦皆如之。若修至神與氣和真全,胎即自然,心隨息盡,氣逐息生,塵境既消,繫系都盡。《胎息論》雲∶胎...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥雜禁第十一
...∶勿以十二月,晦日三日內不齋,燒香念道也。《朱思簡食經》雲∶刀刃不得向身,大忌,令損人年壽。《養生志》雲∶男夫勿跋井中,古今大忌。又云∶來橫口舌。又云∶諸得重鞭杖瘡及發背者,產婦皆不用見之。《延壽赤書...
中醫古籍;醫心方;卷第二十七;日本;丹波康賴方論(二十九)
...舊闕撰人名氏。驗字作論。今據讀書敏求記補訂。)國史經籍志二十八卷闕趙素序曰。夫方者。乃九州風物之宜。治病之方也。上古大聖人帝羲帝農帝軒。憂患後世生靈之疾苦。所以作也。曰方。曰法。曰術。乃雷公巫彭之所授...
中醫古籍;中國醫籍考;卷五十一;日本返本還元
...過,謂求全氣而返真;次雲復知者,以其本乃歸乎本元。老子雲∶吾有大患,爲吾有身。及吾無身,吾有何患?根據此而論,故老子不以全身爲至也。
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥方論(五十)
...〕醫藏目錄二十四卷存〔薛氏(己校)注婦人良方〕國史經籍志二十四卷存凡例曰。各論有重複闕略。悉遵素難。及歷代名醫治法增減。庶灼見本證病因。不致紛雜難曉。一各論有陳無擇熊鰲峯二先生評論治法。去繁就簡。併入...
中醫古籍;中國醫籍考;卷七十二;日本導引卻病法
捲上老子曰∶天有三寶,日月星,人有三寶,精氣神。此其旨可得而知也。餘自少慕道,夙有因緣,幸遇高賢異士,得讀古聖法言,乃知性命之理,簡易淵微,舍精氣神,則別無了道之門,而老子一言,固己悉之矣。人自離母腹...
中醫古籍;壽世青編;捲上;清;尤乘方論(十一)
卷三十三〔劉氏(純)傷寒治例〕國史經籍志一卷存蕭謙序曰。傷寒治例者。名醫劉翁之所着也。翁名純。字宗濃。其先淮南人。以事移關中。遂家焉。予晚生不及識翁。因企慕而訪求翁後。見其譜牒。乃簪組裔也。翁爲人。博...
中醫古籍;中國醫籍考;卷三十三;日本方論(二十八)
卷五十〔劉氏(完素)宣明論〕國史經籍志十五卷存劉完素曰。妙道乃爲對病臨時處方之法。猶恐後學未精貫者,或難施用。覆宗仲景之書。率參聖賢之說。推夫運氣。造化自然之理。以集傷寒雜病。脈證方論之文。一部三卷。...
中醫古籍;中國醫籍考;卷五十;日本