素問刺禁論
卷二素問經文藏有要害。不可不察。肝生於左。肺藏於右心部於表。腎治於裏。脾爲之使。胃爲之市。鬲肓之上。中有父母。(鬲膈膜。肓膈上無肉空處也陽氣謂之父陰血謂之母。肺主氣心主血父母之象也)七節之旁。中有小心(此...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川續刻靈素序
序昔者黃帝同岐伯少俞等六臣互相討論開醫學之源傳靈樞素問即內經也靈樞所論者營衛血氣之陽寒暑之推遷飲食居處之得失五運生制之勝復六氣時序之逆順察其脈色以明病所由生也然考其治病鍼灸最詳自仲景聖着傷寒方論鍼灸亦...
中醫古籍;鍼灸逢源;序;清;李學川論陰陽脈交死
卷一百二十四傷寒門素問雲陰陽交者死。素問雲失守其位者危。素問雲尺寸反者死。素問雲。不當其位。迭移其
中醫古籍;普濟方;卷一百二十四傷寒門;明;朱橚歷考昔賢論傷寒兼傳手六經說
...景嶽類經注云。傷寒傳變。止言足經。不言手經其義本出素問熱論篇中。夫人之血氣。營運周身。流注不息。豈傳遇手經。而邪有不入者哉。且寒之中。人必先皮毛。皮毛者。肺之合。故在外則有寒慄鼻塞等證。謂不傳於肺乎。...
中醫古籍;傷寒論辯證廣注;卷之一;清;汪琥第九十四證·辨傷寒疫氣不同歌
卷五春氣溫和夏暑熱。秋氣淒涼冬凜冽。四時正氣自調均。不犯寒邪無病孽。冬時寒凜欲周密。君子深藏宜入室。中而即病曰傷寒。觸冒寒邪成此疾。毒瓦斯若深不即病。至春與夏邪方出。春爲溫病夏爲暑。變態無端證非一。(...
中醫古籍;傷寒百證歌;卷五;宋;許叔微素問氣穴論
卷二素問經文(經曰氣穴三百六十五。以應一歲。○人身孔穴皆氣所居故曰氣穴。)背與心相控而痛。所治天突與十椎。(中樞)及上紀(中脘)上紀者。胃脘也下紀者。關元也。(中脘胃之募也。爲手太陽少陽足陽明所生。任脈之會關...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川辯素問東垣論酸不同
卷三十八吐酸門(吞酸附)丹溪雲或曰吐酸素問明以爲熱東垣又言爲寒何也子曰吐酸與吞酸不同吐酸是吐出酸水如醋平時津液隨上升之氣鬱積而成鬱積之久溼中生熱故從火化遂作酸味非熱而何其有鬱積之久不能自湧而出伏於肺胃之...
中醫古籍;玉機微義;卷三十八吐酸門(吞酸附);元;明;徐彥純素問六節藏象論
卷二素問經文天食人以五氣(吳注風氣入肝。暑氣入心。溼氣入脾。燥氣入肺。寒氣入腎。當其不亢不害。則能養人矣)地食人以五味(酸苦甘辛鹹)五氣入鼻。藏於心肺。上使五色修明。音聲能彰(心肺得受天氣。入通五臟。生五色...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川病本篇第二十五
卷四馬雲。此與素問標本病傳論相同。然凡病必先治其本。若中滿與大小不利。則不分標本。而必先治之。本經以本篇論標本。後論病傳分爲二篇。素問合標本病傳論。共爲一篇。(詳義見於素問識當參考)先病而後逆者治其本...
中醫古籍;靈樞識;卷四;日本;丹波元珍醫經(一)
...黃帝內經〕漢志十八卷佚〔外經〕漢志三十七卷佚〔黃帝素問〕隋志九卷(梁八卷按舊唐志亦曰八卷)存佚皇甫謐曰。按七略藝文志。黃帝內經十八卷。今有針經九卷。素問九卷。二九十八卷。即內經也。亦有所亡失。其論遐遠...
中醫古籍;中國醫籍考;卷一;日本