加減逍麥湯治療婦人髒躁症22例
...,在《金匱要略》中雲:“婦人髒躁,喜悲傷欲哭,象如神靈所作,數欠伸,甘麥大棗湯主之”。闡明瞭本病的主症並提出了治法與方藥。後世醫家根據《金匱要略》的論述,認爲本病屬心脾兩虛,化源不足,精血內虧,五臟失...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2006年第2卷第2期34例農村癔症患者臨牀特徵及心理護理
...頭打滾。文化水平低或文盲者,當遇到心理應激時則期望神靈保佑,在自我暗示下,會出現附體症狀。兩者關係見表1。表1臨牀症狀與文化程度的關係2心理護理心理護理方法包括:(1)良好的護患關係,爲患者建立有力的社會...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代護理學雜誌;2007年第4卷第12期徐凌雲治療女性失眠經驗
...安,發爲失眠。陰血不足,髒失濡潤,則髒躁神煩,如有神靈,欲臥不得臥,欲眠不得眠,亦多失眠。血虛或滯,化生瘀血,瘀血不去,新血不生,神魂失養,發爲失眠。憂愁思慮,久而不解,憂愁過度,心血耗傷,思慮日久,...
求醫問藥;專家門診;名家醫案肝臟春旺
...絹裹着紺紫。肝是心的母親,是腎的兒子。肝臟中有三個神靈,名叫爽靈、胎光、幽精。晚上睡前和天大亮時,叩齒三十六下,呼喊肝神的名字,能夠使你神清氣爽。肝開竅於目,目是肝臟的宮。東方甲乙屬木,肝亦屬木,所以...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;攝生消息論又叫皮場廟
...:“曩自天師偶到衡陽,遇耆老曰,言此間有炎帝,神靈甚盛。遂入祠,視聖像古蹟。因集天下孝義勇烈之士二十四人,分十二分野,播種採藥,有巨功。天師聞言,圖畫聖像,奏大漢光武皇帝,於建武辛未四月十九日,降...
中醫中藥;中醫文化精神科中的全面護理
...對精神類疾病有着錯誤的認識,甚至有的人還認爲是觸犯神靈的結果。因此要消除他們對疾病的偏見和歧視,使他們對患者在精神上和心理上給予更多的關懷。另一方面,要提高其對患者護理能力,主要包括對藥物的使用方法以...
醫源資料庫;在線期刊;中國民康醫學;2007年第19卷第18期婦人雜病脈證並治第二十二
...,分溫四服,日三夜一服。婦人藏躁,喜悲傷欲哭,象如神靈所作,數欠伸,甘麥大棗湯主之。甘草小麥大棗湯方甘草三兩小麥一斤大棗十枚右三味,以水六升,煮取三升,溫分三服。亦補脾氣。婦人吐誕沫,醫反下之,心下即...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;金匱要略方論內當作心、道解
... 靈樞就是心之關鍵、機要 張介賓《類經》:“神靈之樞要,是謂靈樞。王九達《黃帝內經素問靈樞合類》:“靈乃至神至玄之稱,樞爲門戶闔闢所繫。《生氣通天論》:‘欲若運樞’。樞,天樞也。天運於上...
中醫中藥;中醫基礎中西醫結合治療瘢痕疙瘩的臨牀分析及護理
...膏藥[1]加壓外敷。以上3個月爲1個療程。對照組用瘢痕靈膏(鄭州密麗藥業有限公司生產25g×1支),外搽,每日2次,3個月1個療程。1.3統計學方法採用χ2檢驗。2結果2.1療效判斷標準治療3個月後觀察兩組效果,皮損消退...
醫源資料庫;在線期刊;中華醫藥雜誌;2007年第7卷第10期科學精神與人文精神:現代醫學精神的終極價值取向——現代醫學模式視域下醫學生醫學精神教育初探
...取向和目標。自17世紀以來,人類的醫學模式先後經歷了神靈主義醫學模式、自然哲學醫學模式、機械論醫學模式等階段。至19世紀,生物醫學得到蓬勃發展,人類的醫學模式也隨之發展到生物醫學模式階段,生物醫學模式自出...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代醫院管理雜誌;2009年第7卷第4期