人品起居

...於何日。病之新者可攻，病之久者可補。飲食胃氣。肝病好酸，心病好苦，脾病好甘，肺病好辛，腎病好鹹。內熱好冷，內寒好溫。安谷則昌，絕谷則亡。夢寐有無。陰盛則夢大水恐懼，陽盛則夢大火燔灼，陰陽俱盛則夢相殺毀...

定交六氣時刻(一首)

...風暑火溼燥寒附。凡言地者求之位。二火土木金水議。凡言人者求氣交。多少常差其分際。天氣不足地氣隨。地氣不足天氣來。運居其中常先應。歸所同和惡不勝。上勝天氣降而下。下勝地氣遷而上。微者小瘥甚大瘥。佐易變生...

姚蒙

...字以正，居邑之百曲港，明時以醫名於世，尤精太素脈。言人生死禍福，每奇中，而性特異。其所可意者與之談，娓娓不倦，至廢寢食，否即白眼仰觀，呼之不答，鎮日可無一語。是時醫名重海內，求者戶常滿。姚於貧人，每施...

治婦人髒燥好悲傷顛狂罵人如有鬼神

卷下婦人門（女人好哭，即已亦不知其故，服之最效）生甘草三兩小麥一升紅棗十枚水六升煎三升，分三次服，神效。

分別陰陽

...推之可萬。莫窺其始，孰既其終。其切於人身者。則內經言人之陰陽。則外爲陽。內爲陰。言人身之陰陽。則背爲陽。腹爲陰。言人身之臟腑中陰陽。則髒者爲陰。腑者爲陽。肝心脾肺腎五臟皆爲陰。膽胃大腸小腸膀胱三焦六腑...

論壯數多少

...癘溫瘧毒瓦斯不能着人。故吳蜀多行灸法。有阿是之法。言人有病。即令捏其上。若裏當其處。不問孔穴即得。便快成痛處。即雲阿是。灸刺皆驗。故曰阿是穴。

童子好睡說

第二種橘旁雜論下卷或問童子好睡。孩提無論已，凡三歲以下，十歲以上之童子，每到晚餐才罷，或竟倒臥或扶頭坐睡，無不如沉醉然何耶？答曰∶此脾系急，心繫緩也。何謂脾系急？童子純陽好動，一日之中，無刻停歇，則體...

世醫得效方序

...《靈樞》、《傷寒論》等篇出，而後之醫師着述者，殆數百家。蓋發縱指示，俾對病而知證，因證而得藥，其用心亦仁矣哉。僕幼而好學，弱冠而業醫，重念先世授受之難。由鼻祖自撫而遷於南豐。高祖雲仙，遊學東京，遇董奉...

藥議

...狗脊毛不可食皆雲射人肝肺世俗自此之論甚多皆謬說也又言人有水喉食喉者亦謬說也世傳歐希範五臟圖亦畫二喉蓋當時驗之不審耳水與食同咽豈能就中遂分入二喉人但有咽有喉二者而已咽則納飲食喉則通氣咽則下入胃脘次入胃又...

論壯數多少法

...癘瘟瘧毒瓦斯不能着人。故吳蜀多行灸法。有阿是之法。言人有病。即令捏其上。若裏當其處。不問孔穴。即得便快。或痛處即雲阿是。灸刺皆驗。故曰。阿是穴。