三辨舌
...薄而滑;漸傳入裏,方由白而黃,由黃而燥,由燥而黑。瘟疫一見頭痛、發熱,舌上即有白苔,且濃而不滑;或色兼淡黃;或粗如積粉。若傳經入胃,則兼二、三色,又有白苔即燥與至黑不燥者。大抵疫邪入胃,舌苔頗類風寒,...
中醫古籍;廣瘟疫論;卷之一;明;吳又可抄復論
卷之二·論治凡治傷寒、瘟疫,醫者最重初次得疾,至於抄復,謂死者蓋寡,每視爲最輕而謾不經意焉。蓋謂抄復之病,人身之經絡、臟腑皆前次瘟邪所曾經傳遍之所,則此番不過由熟路而行,故邪氣易出也。古人原有此論,豈...
中醫古籍;松峯說疫;卷之二·論治;清;劉松峯瘟疫大法
卷一瘟疫之病,近代諸家,多與溫病同論,以其聲稱之同,與病形之似也。然而瘟疫者,天地之得理,則未必致死,亦必不傳染多人,故其方法,宜應別論。且也歲運有太過不及之殊,天時有恆雨恆之異。是以疫癘之行,亦有表...
中醫古籍;金匱翼;卷一;清;尤怡避疫法(共二條)
卷之十三性集·雜證謨瘟疫瘟疫乃天地之邪氣,若人身正氣內固,則邪不可幹,自不相染。故避之之法,惟在節慾節勞,或於房室勞倦之後,尤不可近,仍勿忍飢以受其氣,皆要法也。至於卻邪之法,則如《刺法論》所云∶天牝...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十三性集·雜證謨瘟疫;明;張介賓瘟瘧
...現裏症,(應下之症。)名爲瘟瘧,以瘧法治者死。當以瘟疫法治之。此症下後,裏症除,寒熱獨存者,是瘟減瘧在。瘧邪未去者,宜疏,清脾飲。邪去而瘧勢在者,宜截,不二飲。勢在挾虛者,宜補,四君子湯。三方見瘧門,...
中醫古籍;松峯說疫;卷之二·論治瘟症雜症治略;清;劉松峯第一章·溫病解釋之正誤
...寒先分六經、溫病須究三焦乎?至邪專從口鼻而入者,乃瘟疫也。《素問·刺法論》曰∶五疫之至,不相染者,正氣存內,邪不可幹;避其毒瓦斯,天牝從來,復得其往,氣出於腦,即不邪幹。所謂天牝者,即《老子》所謂玄牝...
中醫古籍;溫病正宗;上編·學說辯正;近代;王德宣長沙論,嘆高堅
仰之彌高,鑽之彌堅。
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;傷寒瘟疫第二十二56.論吳又可達原飲不可以治溫病
...辛巳,疫氣流行,山東、浙江南北兩道感者尤多,遂着《瘟疫論》一書。首載達原飲,爲治瘟疫初得之方,原非治溫病之方也。疫者,天地戾氣,其中含有毒菌,遍境傳染若役使然,故名爲疫。因疫多病熱,故名爲瘟疫(病寒者...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;三、醫論;清;張錫純結胸
卷之二·論治瘟症雜症治略吳又可《瘟疫論》中,止有胸脅腹滿一症,而抑知結胸痞氣,瘟疫中皆有之,且不因誤下而成者更多也。論曰∶太陽病表未解,醫反下之,膈內拒痛,心下因,則爲結胸。又曰∶從心下至少腹滿而痛不...
中醫古籍;松峯說疫;卷之二·論治瘟症雜症治略;清;劉松峯渴
卷之二·論治瘟症雜症治略瘟疫鮮有不渴者,故弗可以不講也。邪在表則不渴,在裏則渴。三陽雖亦有渴症,但不如三陰之甚也。故太陰腹滿嗌幹,少陰口燥舌幹而渴,厥陰則消渴矣。(飲水多,而小便少,熱能消水故也。)瘟...
中醫古籍;松峯說疫;卷之二·論治瘟症雜症治略;清;劉松峯