“知爲針者信其左”對針刀臨牀的指導作用
...)的作愚強調了雙手協作在針刺中的重要性。《靈樞•九針十二原》“右主推之,左主持而御之即強調了雙手協作的針刺原則。針刀醫學是在鍼灸學的基礎上結合現代醫學而發展形成的一門學科。針刀療法在治療器械、理論...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論靈樞·敘
昔黃帝作《內經》十八卷,《靈樞》九卷,《素問》九卷,乃其數焉,世所奉行唯《素問》耳。越人得其一二而述《難經》,皇甫謐次而爲《甲乙》,諸家之說悉自此始。其間或有得失,未可爲後世法。則謂如《南陽活人書》稱...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞推而納之
...”指針刺得氣後,將針推進並向下按納(插)稱爲補。《靈樞·官能》補法用“微旋而徐推之”,爲《難經》所本。後世所稱的“緊按慢提”的補法操作,即以此爲根據。作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母T下極
...屏翳處也。” ④兩目之間的部位,亦稱山根、頞。《靈樞·五色》:“下極者,心也。”古人認爲觀察此處色澤變化,可診察心臟病變。 ⑤肛門。《難經·四十四難》:“下極爲魄門。” ⑥橫骨(《鍼灸甲乙經》)...
醫源資料庫;中醫詞典;字母X中醫名著《類經》分類初探
...前十一類中,其中有三節原文重複出現。對《素問》與《靈樞》間嚴重重複的六節經文,其中五節是取自《素問》而舍《靈樞》,一節是取《靈樞》而舍《素問》;重複不甚的經文,予以保留。《類經》對極少數《內經》原文的...
中醫中藥;經典研習《黃帝內經》養生的原則
...進行,必須遵循適度的原則而有所節制。調節情志,即《靈樞》所說“和喜怒”。七情既然是人體正常的情緒活動,就應該順其自然,既不可過度,也不可壓抑,可通過適當的疏泄來發泄心中的情緒。 人的形體是與精神相對...
合作平臺;在線期刊;中華醫學研究雜誌;2004年第4卷第12期;中醫中藥《內經》病因的數質辨證關係
...·寶命全形論》說:“人以天地之氣生,四時之法成。”《靈樞·順氣一日分爲四時篇》說:“春生、夏長、秋收、冬藏是氣之常也,人亦應之。”但是一旦這種正常氣候變化,發生了數量的增減變化,非其時而有其氣,該冷時不冷...
合作平臺;在線期刊;中華中西醫雜誌;2004年第5卷第9期;中醫中藥官能第七十三
黃帝問於岐伯曰:餘聞九針於夫子,衆多矣不可勝數,餘推而論之,以爲一紀。餘司誦之,子聽其理,非則語餘,請其正道,令可久傳,後世無患,得其人乃傳,非其人勿言。岐伯稽首再拜曰:請聽聖王之道。黃帝曰:用針之理...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞中醫哲學與現代人生
...如“春生夏長,秋收冬藏,是氣之常也,人亦應之”(《靈樞·順氣一日分爲四時篇》),說的是其常。“夫人秉五常,因風氣而生長,風氣雖能生萬物,亦能害萬物,如水能浮舟,亦能覆舟”(《金匱要略·第一》),這裏的...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中西醫雜誌;2006年第4卷第7期帶脈
帶脈 ①奇經八脈之一。出《靈樞·經別》。其循行路線,據《難經·二十八難》載:“帶脈者,起於季脅,回身一週。”本脈約自第二腰椎同高的季脅部下邊開始,斜向下行到帶脈、五樞、維道,橫行腰腹,繞身一週。本脈...
醫源資料庫;中醫詞典;字母D