玉屑
...玉屑醫方亦稀用。祥符中,先帝嘗令工人碎玉如米豆粒,製作皆如陶、蘇之說,然亦不聞以供膳餌。其雲研之乃食,如此恐非益人,誠不可輕服也,方書中面膏,有用玉屑者,此恐是研粉之乃可用,既非服餌用之,亦不害也。書...
中醫古籍;本草圖經;玉石上品卷第一;宋;蘇頌敘
...惻然心傷,計無可施。因念古人於所愛惜、於所保護者,如何閱歷,如何經驗,而後垂一法以施之,立一說以遵之。餘乃簇書之奧旨,採先哲之格言,顏曰∶鬻嬰提要說。即繫於《釐正按摩要術》之後。夫《按摩要術》治已疾也...
中醫古籍;鬻嬰提要說;清;張振鋆咳嗽
...十年而後能治咳嗽,其治咳嗽之難,有如此者,司命者應如何辨證,如何施治,必求百治百效,庶不愧爲良工。(惕厲子)
中醫古籍;釐正按摩要術;卷四·列證;清;張振鑑溫澀
...黃蒜蔥。芡實(水果)利脾溼澀腎氣芡實(專入脾腎)。如何補脾。以其味甘之故。(甘入脾。)芡實如何固腎。以其味澀之故。(澀固脫。)惟其味甘補脾。故能利溼。而使泄瀉腹痛可治。(補脾同山藥茯苓白朮人蔘蓮肉薏苡...
中醫古籍;本草求真;上編卷二收澀;清;黃宮繡補益
...以安性命者,次也。三十歲,陰陽兩停,而五穀秀氣無所製作,未免情慾,當五日一度。四十歲者,十日一度。五十歲者,二十日一度。六十歲者,一月一度。六十四歲,卦盡之年,更不言度也。若高上玄元,欲求長生不死者,...
中醫古籍;養生導引祕籍;西山羣仙會真記;明;胡文煥二十一·溺死
...在今處?或自漂流而來?若是漂流而來,即問是東西南北?又如何流到此便住?如何申官?如稱見其人落水,即問∶當時曾與不曾救應?若曾救應,其人未出水時已死,或救應上岸才死?或即申官,或經幾時申官?若在江河、陂潭、池塘間...
中醫古籍;洗冤集錄;卷之三;宋;宋慈木之木
...草木繁密所產與他頂不同春分先後俟雷發聲採者爲佳此品製作精於他處人所貴重爲其性不甚冷而卻病延年爾○謹按古無茶茗之文在禹則無貢周禮亦不載爾雅雖有苦荼之名而秦漢史傳亦無所稽至唐陸羽輩着茶經等說而茶品始備故貴...
中醫古籍;本草品彙精要;卷之十八木部中品之上;元;王好古阿膠
...,《本經》阿膠,亦用牛皮,是二皮亦通用。然今牛皮膠製作不甚精,但以膠物者,不堪藥用之。當以鹿角所煎者,而鹿角膠,《本經》自謂之白膠,雲出雲中,今處處皆得其法,可以作之。但功倍勞於牛膠,故鮮有真者,非自...
中醫古籍;證類本草;卷第十六;宋;唐慎微凡例
...身體諸病彰明較着,然面部之五臟部位顏色苗竅及五聲之如何能聽,指紋之如何能驗,週歲脈之如何能切,病狀之如何能勘,皆詳述於本門之首數節,並附圖說以方參考。一風寒暑溼燥火六淫之氣,小兒最易感受,各門各有區別...
中醫古籍;兒科萃精;民國;陳守真失笑散
...之語,便出是證,文辭害意,可慨見矣。設是熱悶氣上,如何令服續命湯?此藥本主少陽經中風,非均治諸經香港腳,要須根據香港腳方論陰陽經絡調之。此涉專門,未易輕論,既非產後要病,更不繁引。第二十論曰∶產後汗出...
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之十七產科二十一論評;宋;陳言