疫厥
...。雄狐膽必臘月預爲構收爲妙。松峯曰∶如得此症,不論有無狐膽,總宜先針少商穴並十指甲上薄肉。(穴道針法見前。)攝出惡血,並用好豬牙皁末吹鼻,或用京中靈寶如意丹十餘粒吹鼻,可活。
中醫古籍;松峯說疫;卷之三·雜疫;清;劉松峯附方
...有口渴,再加花粉。此法專取辛涼,以治風溫初起,無論有無伏氣,皆可先施。用薄荷、蟬蛻,輕透其表;前胡、淡豉,宣解其風。葉香巖雲∶溫邪上受,首先犯肺。故佐蔞皮、牛蒡,開其肺氣。氣分舒暢,則新邪伏氣,均透達...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第四章·分症;近代;王德宣膝痛酸
...二味而已。若經汗、下,表邪大勢已解,則當察其邪氣之有無,正氣之虛實,專治下部。不然,恐致殘廢。倘餘邪不盡,留於下部,則仍有熱證。如骨蒸,小便黃赤,以黃柏、苡仁清溼熱,檳榔、木通通壅滯;筋攣則秦艽、木瓜...
中醫古籍;廣瘟疫論;卷之二表證;明;吳又可穀神
...之法,匪於谷外也。便是今生了悟人契悟者,不拘優劣及有無之分。若穎悟,即一生了決。果陶屬論於諸生也。
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥刮法
捲上治法篇第二取嚏,不論有無,隨繼以刮。有嚏者,肺氣雖開,恐營衛氣機尚痹。當刮以宣之。無嚏者,肺既不開,尤必刮松衛氣,使已入營分之邪,時以外泄,而病可松也。故肩、頸、脊、背、胸、前脅肋、兩肋、臂、兩膝...
中醫古籍;隨息居重訂霍亂論;捲上治法篇第二;清;王士雄腰痛敘論
...逾遠,文籍簡脫,難以討論,雖是缺文,不可棄置,隨其有無,提其綱目,庶幾後學以類推尋,爲治療之典據耳。
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之十三;宋;陳言求子論
卷之十七夫有夫婦,則有父子,婚姻之後,必求嗣續。故聖人謂不孝有三、無後爲大者,言嗣續之至重也。凡欲求子,當先察夫妻有無勞傷痼害之屬,根據方調治,使內外和平,則婦人樂有子矣。
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之十七;宋;陳言勞復
...五十壯。(勞復證仲景數方,用須斟酌,第一須審邪氣之有無,辨寒熱之多寡,以施治則無誤矣。)
中醫古籍;扁鵲心書;卷中;宋;竇材脈貴有神
...脈,不求其神,而神無不在也;有病之脈,則當求其神之有無。謂如六數、七極,熱也,脈中(此中字浮中沉之有)有力(言有胃氣)即有神矣,爲泄其熱;三遲、二敗,寒也,脈中有力(說並如上)即有神矣,爲去其寒。若數...
中醫古籍;明醫雜着;卷之三附滑伯仁先生《診家樞要》;明;王綸傷暑有二
...也。內有太陽陽明少陽三經之別以其氣血多少。而與聲物有無之不同。即吐屬太陽。有物無聲。乃血病也。有食入即吐嘔。食已則吐食久則吐之別。嘔屬陽明。有物有聲。氣血俱病也。仲景雲。嘔多雖有陽明證。不可下。噦屬少...
中醫古籍;此事難知;捲上太陽六傳;元;王好古