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論《內經》中神的概念
...病之道，攻邪在乎針藥，行藥在乎神氣，故治施於外，則神應於中，使之升則升，使之降則降，是其神之可使也。若以藥劑治其內而髒氣不應，針艾治其外而經氣不應，此其神氣已去，而無可使矣。雖竭力治之，終成虛廢已爾，...
中醫中藥；經典研習 -
高產靈芝袋料栽培新技術(1)
...接種勺取）。打開料袋兩端的扎口，分別接入原種，菌種應散撒在料面上，不要集中在袋口以免影響發菌和出芝。一般一瓶穀粒原種接菌袋40—50袋，一瓶棉籽皮原種接菌袋25—35袋。2.發菌培養①培養將接種後的菌袋移到培養室...
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《內經》論三因制宜（下）
...即在氣寒氣涼的地域和季節，就應該順應寒涼之氣用藥，應散而寒之；在氣溫氣熱的地域和季節，就應該首先順應溫熱之氣用藥。其原因是西方、北方之人皮膚腠理密，人多喜食熱，故生病後常宜散宜寒治療。東方、南方之人皮...
中醫中藥；經典研習 -
透穴刺法淺議
...透齦交治療卒中症的急救針法。又如元·王國瑞著《扁鵲神應鍼灸玉龍經》首次明確提出了透穴刺法，併爲之立名，其中所記載的玉龍歌曰：“偏正頭風痛難醫，絲竹金針亦可施，沿皮向後透率谷，一針兩穴世間希”。這是針刺...
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瘧疾
...爲丸，紅丹爲衣，十五丸至三十丸，臨發五更溫酒送下。神應丸：祛瘧有驗。當歸（酒蒸曬乾），柴胡，各一兩。穿山甲（灰炒，切）。知母。酒糊丸，臨發前夜用清茶朝北服一次，至發日五更又朝北服一次。五神丸：治瘧疾萬...
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《黃帝內經》具有現代魅力
...納起來可分爲養形和養神兩大類，其基本原則是形宜動，神應靜，動靜得宜，則“形與神俱，而盡終其天年。《內經》的養生學說對我們研究預防醫學、康復醫學有重要價值。 金元時代醫家張子和曾說，《內經》是一部...
中醫中藥；中醫文化 -
發皇古義，融會新知
...家在理論學術和臨牀上的特點作了分析，對王國瑞《扁鵲神應鍼灸玉龍經》、汪機《鍼灸問對》、吳岜《針方六集》、吳謙《刺灸心法要訣》、吳亦鼎《神灸經綸》等代表性鍼灸著作進行了整理；第1次系統歸納了新安鍼灸的學...
中醫中藥；中醫文化 -
王文中：膽的系統功能態初探
...行調節是一切治療取效的關鍵。任何療法必須施治於外，神應於內，促使病人自身的陰陽調和，方可使病痊癒，如果“神不使”，則“病不可愈”。所以，和解樞機，“調其陰陽之所自”(柯韻伯)；助其決斷，“陰陽自和必自愈...
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楊惠民教授治療老年脾胃病的經驗
...起者，應理氣消食以通滯；如因寒溼阻滯，胃氣不和者，應散寒祛溼，理氣和胃；對於肝氣犯胃，木來克土者，應疏肝理氣和胃。在理氣藥的運用上，楊教授從肝、脾、胃三髒出發，強調理氣以和胃，臨牀上以香蘇散爲基礎，辨...
求醫問藥；專家門診；名家醫案 -
痢疾
...萸丸,又用平胃五苓各半散,三大服血止。後復爲白痢,又與神應丸,四服白痢乃止。或曰:何不用黃連之類以解毒,而反用溫熱之劑?予曰:若用寒涼,其疾必大變,蓋寒毒內傷,複用寒涼,非其治也。況血爲寒所凝,浸入大腸而下,得溫乃行,所...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫古籍；景嶽全書；卷之二十四心集雜證謨