原道論第一
...獨不觀心爲君主之官。得所養。則血脈之氣。王而不衰。生之本無得而搖也。神之變無得而測也。腎爲作強之官。得所養。則骨髓之氣。榮而不枯。蟄封藏之本。無得而傾也。精之處無得而奪也。夫一身之間。心居而守正。腎下...
中醫古籍;素問病機氣宜保命集;捲上;金;劉完素解精微論篇第八十一
...之氣也。陰陽者。天之道也。婦女者。天癸之所生也。此通天之道。故極贊其大焉。)公請問哭泣而淚不出者。若出而少涕。其故何也。帝曰。在經有也。(靈樞經有悲哀涕泣之論。)復問不知水所從生。涕所從出也。帝曰。若...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷九;清;張志聰校正千金翼方後序
...。此於千金爲輔翼之深者也。從而着之論曰∶傷寒熱病,自古有之,名賢睿哲,多所防禦。至於仲景,特有神功,尋思旨趣,莫測其致。有以見孫氏尊而神之之心也。是二書者,表裏相明,至纖至悉,無不賅備。世又傳千金髓者...
中醫古籍;千金翼方;序;唐;孫思邈張景嶽大寶論
...氣,陰成形,是形本屬陰,而凡通體之溫者,陽氣也;一生之活者,陽氣也;五官五臟之神明不測者,陽氣也。乃其靈覺盡滅,身冷如冰,形固存而氣則去,此以陽脫在前,而留陰在後,非陰多於陽乎?是形氣陰陽之辨也。寒熱...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷一論集;清;羅美序
...或盡其善也鮮矣。豈欲自涉非道而亂聖經,以惑人志哉。自古如祖聖伏羲畫卦,非聖人孰能明其意二萬餘言?至周文王方始立象演卦,而周公述爻,後五百餘年,孔子以作《十翼》,而《易》書方完然。後易爲推究,所習者衆,...
中醫古籍;素問玄機原病式;序;金;劉完素癲狂脈證第五十八
...主動,以盛熱而加以動性,猖狂剛暴,不言可知。又生氣通天論雲∶陰不勝其陽,則脈流薄疾,並乃狂。並則陽重、陽實之義。故《素問》病能論雲∶狂生於陽也。又云∶陽明者常動,巨陽、少陽不動。不動而動大疾,此其候也...
中醫古籍;醫燈續焰;卷七;清;潘楫飲食調治第一
...也。四髒之氣,皆稟於脾,故四時皆以胃氣爲本。《生氣通天論》雲∶氣味辛甘發散爲陽,酸苦湧泄爲陰。是以一身之中,陰陽運用,五行相生,莫不由於飲食也。若少年之人,真元氣壯。或失於飢飽,食於生冷,以根本強盛,...
中醫古籍;養老奉親書;下籍;宋;陳直四十三、秋燥證治論
...草)加味,此治秋傷涼燥之方法也。喻氏嘉言,謂《生氣通天論》,秋傷於燥,上逆而咳,發爲痿厥。燥病之要,一言而終,即諸氣鬱,皆屬於肺,諸痿喘嘔,皆屬於上,二條指燥病言明甚,更多屬於肺之燥。至左脅痛、不能轉...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第二章·分論;近代;王德宣望舌診法提綱
卷下蓋聞道原於天。而具於心。心者生之本。形之君。至虛至靈。具衆理而應萬事者也。其竅開於舌。其經通於舌。舌者心之外候也。是以望舌。而可測其臟腑經絡寒熱虛實也。約而言之。大綱有五。一曰形容。二曰氣色。三曰...
中醫古籍;望診遵經;卷下;清;汪宏金道賓後案
...而發。至春轉劇。蓋無以爲冬水收藏之本。無以爲春木發生之基。以故腰脊牽強。督脈縮而不舒。且眩掉動搖。有風之象。總由自伐其生生之根耳。夫生長化收藏之運。有一不稱其職。便爲不治之症。今奉藏者少。奉生者更少。...
中醫古籍;寓意草;清;喻昌