-
根本
根本 ①本源。《素問·四氣調神大論》：“夫四時陰陽者，萬物之根本也。” ②植物的根部。《素問·五運行大論》：“形精之動，猶根本之與枝葉也。”作者：
醫源資料庫；中醫詞典；字母G -
中醫時問醫學在認識疾病過程中的體現
...規律時，時間醫學在其中均有體現。尤其是對生理活動的四時節律，有着全面的論述，認爲陰陽消長具有四時節律，五臟、脈象、色象、情志活動及水液代謝均有隨四時而變化的節律性。此外，人體的生理活動還有Et節律、月節...
合作平臺；醫學論文；中西醫結合論文；中醫中藥 -
論釋、儒、道與中醫之預防及養生
...的思想，《素問·四氣調神大論》中就有：“陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也，逆之則害生，從之則苛疾不起，是謂得道。道者，聖人行之，愚者佩之。從陰陽者生，逆之則死，從之則治，逆之則亂。反順爲逆，...
醫源資料庫；在線期刊；中華醫學研究雜誌；2011年第11卷第2期 -
關於弘揚中醫藥文化的思考
...思想與樸素的人體生理解剖學知識相結合，建立起“四時五臟陰陽整體醫學理論系統，認識到宇宙運動決定人體生命運動、人與自然相統一、人體生命變化之理同於天地自然變化之理……。中國古代哲學思想中的“...
中醫中藥；中醫文化 -
陽明病探微
...分至立科）等。所以，言陽明病，“陽明”既代表秋季或四時非期而至之燥金之氣，此爲發病時限、病因；又代表邪襲或自病部位是胃與大腸經腑及其屬系，此爲病位、病性。 190條（《傷寒雜病論》，下同）雲：“陽明病，...
合作平臺；醫學論文；中西醫結合論文；中醫中藥 -
《傷寒論》探微——認識陰陽探求至理（之七）
...變化就方便多了。 《素問·四氣調神大論》曰：“夫四時陰陽者，萬物之根本也，所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，故與萬物沉浮於生長之門。”門戶的概念就這樣在《內經》系統裏構建出來。這裏的沉浮也就是講...
合作平臺；醫學論文；中西醫結合論文；中醫中藥 -
刺節真邪第七十五
...鑱針，刺寒者用毫針也。 請言解論，與天地相應，與四時相副，人蔘天地，故可爲解。下有漸洳，上生葦蒲，此所以知形氣之多少也。陰陽者，寒暑也，熱則滋雨而在上，根荄少汁。人氣在外，皮膚緩，腠理開，血氣減，汁...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫古籍；黃帝內經·靈樞 -
試論中醫理論體系的時空治療觀
...命活動。《素問·寶命全形論》日：“人以天地之氣生，四時之法成”就是這個意思。千百年來“因時制宜”、“擇時而治”在臨牀治療中發揮巨大作用。1．中國醫學中“時空觀”的形成沿革中華民族具有歷史文明的輝煌傳統文...
合作平臺；醫學論文；中西醫結合論文；中醫中藥 -
虛損
...,不足者補之,此之謂也。本神篇曰:故智者之養生也,必順四時而適寒暑,和喜怒而安居處,節陰陽而調剛柔,如是則僻邪不至,長生久視。論虛損病源共十一條1.凡勞傷虛損,五臟各有所主,而惟心臟最多。且心爲君主之官,一身生氣所繫,...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫古籍；景嶽全書；卷之十六理集雜證謨 -
經義一
...伯曰:此寒氣之腫,八風之變也。帝曰:治之奈何?岐伯曰:此四時之病,以其勝治之愈也。厥論曰:少陽厥逆,機關不利,機關不利者,腰不可以行,項不可以顧,發腸癰不可治,驚者死。寒熱篇帝曰:寒熱瘰?在於頸腋者,皆何氣使然?岐伯曰:此皆...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫古籍；景嶽全書；卷之四十六聖集外科鈐上