自序
...孜焉從事筆墨間,惟此救人是論。要不外夫推己之心,俾天下鹹慰及人之願斯已耳。昔人有言∶“道之真,以治身,其緒餘,以爲天下”。餘獨不敢雲治身,與爲天下有二也。蓋醫之爲道,惟視人如己者乃可施。至於風氣之強弱...
中醫古籍;痧脹玉衡;序;清;郭士遂自序
...受母苦。餘思醫不任醫,猶誤人於此,則儒不任儒。其誤天下,當如何耶?遂危儒術,從母命,日萃《靈》、《素》內典,下逮百家諸書。凡外形者必洞其內蘊,於虛實陰陽母少昧。後散施其技於人,人往往得少治。餘故檢經驗...
中醫古籍;外科醫鏡;序;清;高思敬自序
...,因謂餘曰∶是書壽世之寶也。與其寶之一方,不若廣之天下;與其利諸目前,不若傳之後世。子爲是書以利濟一方,餘兄弟爲是刻以公天下可乎?餘與及門皆大歡喜,乃謝施君曰∶是書出,倘有補於斯世者,惟君之力。時康熙...
中醫古籍;症因脈治;序;明;秦景明實治法
...服。此等方,止可備用,以治有餘之人,不可據之以概治天下之人也。蓋實者,一百中一二人,而虛者遍天下。天地之氣,何能過濃。況培植者少,而琢削者多乎。今定此方,亦定一門之治法,非教醫者,執此以消導之耳。張公...
中醫古籍;石室祕錄;卷二(樂集);清;陳士鐸序
...,未嘗去懷。早年侍親疾,博究方書,深得異人授,遂以天下之疲癃生理殘障爲己任,視人之呻吟痛苦,不啻若涉者之溺於淵,呼號拯救,而思欲手援之。運籌韜略之暇,醫門着述滿簏盈,醫津一筏,第其中一則耳。每憾今之醫...
中醫古籍;證治心傳;序;明;袁班序
...書日盛。醫安苟簡,畏其所難,必以軒岐《內經》教醫,天下其無醫哉!嗟嗟!是猶楊墨之言,充塞兩間,一旦語以孔孟之學,必譏其迂遠而不切於用矣。誠如是,則餘以是解解軒岐,亦即以是解質軒岐,不必質天下也已,又何...
中醫古籍;黃帝素問直解;序;清;高士宗原敘
古人有言左手據天下之圖右手刎其喉愚夫不爲。何則天下雖大未若吾身之可貴也。故天下有心性之書。人心之所以死生存亡者也有醫藥之書人身之所以死生存亡者也故六經四子而下莫貴於醫藥之書。夫神農致辨於上藥中藥下藥。...
中醫古籍;重樓玉鑰;清;鄭梅澗序
...論生生之統居其半。言災病者次之。治法者又次之。蓋欲天下後世。子孫氓庶。勿罹災眚。鹹歸生長。聖教不唐乎大哉。第經義淵微。聖詞古簡。苟非其人。鮮有通其義者。即如周之越人。漢之倉公。晉之皇甫謐。唐之王啓玄。...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;序;清;張志聰序二
...是編授諸梓人。因丐一言以識顛末。行見書成。不脛而走天下。天下之染是疾者。立起沉。何濃幸也。東昌君可謂克廣德心。能成父志矣。全石先生真可謂有子。並幸能不負死友矣。事之成廢有時。殆亦有數存乎其間。信夫。道...
中醫古籍;瘋門全書;序;清;肖曉亭仲景法非北學辨
...所採諸家,半皆當時士大夫在京師者,其尊仲景方,至於天下附應,及宋許白沙當南渡時,去仲景千有餘年,而傷寒九十論中,所紀證治,若合符節。可見通人之學,不以方隅限也。其所謂傷寒病則惡寒、體痛、嘔逆而已,並不...
中醫古籍;研經言;卷四;清;莫枚士