子午八法
...子午乃陰陽自然之妙用也八法者奇經八穴爲要乃十二經之大會也(入門)○公孫(衝脈)內關(陰維)臨泣(帶脈)外關(陽維)後溪(督脈)申脈(陽蹺)列缺(任脈)照海(陰蹺)其陽蹺陽維並督脈屬陽主肩背腰腿在表之病其陰蹺陰維任衝帶屬陰主心...
中醫古籍;鍼灸集成;卷一;清;廖潤鴻四逆湯方第十六
...治之而增劇。厥逆、咽中幹。兩脛拘急而譫語。師曰。言夜半手足當溫。兩腳當伸。後如師言。何以知此。答曰。寸口脈浮而大。浮則爲風。大則爲虛。風則生微熱。虛則兩脛攣。病證象桂枝。因加附子參其間。增桂。令汗出。...
中醫古籍;張卿子傷寒論;卷二辨太陽病脈證並治法上第五;清;張卿子營衛生會
...陽二十五度。行於陰辦二十五度。一週也。故五十度而復大會於太陰矣中焦亦。並胃中。出上焦之後此所受氣者。泌糟粕蒸津液。化其精微。上注於肺脈乃化而爲血。以奉生身。莫貲於此。故獨得行於經隧。命曰營氣。營衛者。...
中醫古籍;鍼灸逢源;續刻靈樞經文(補遺);清;李學川五臟別論篇第十一
...肺主諸氣。氣之盛衰見於此。故曰氣口。肺朝百脈。脈之大會聚於此。故曰脈口。脈出太淵。其長一寸九分。故曰寸口。是名雖三。而實則一耳。簡按倉公傳。太陰之口。亦謂寸口。爲五臟主經脈篇曰。經脈者。常不可見也。其...
中醫古籍;素問識;卷二;日本;丹波元珍夜服
...日後脈僅三至。餘亟進溫熱之劑數服,四五日不解,遂續夜半一服,晝三夜一,脈頗生。一夕誤闕其藥,明旦證遂增劇,復連進前藥七日兼夜,脈生大汗而解。人問其故,餘曰∶人與天地同一氣耳。陽病晝劇而夜寧,陰病夜劇而...
中醫古籍;陰證略例;海藏治驗錄;元;王好古六天氣
...向東氣也;秋食飛泉,日沒時向西氣也;冬食沆瀣,北方夜半氣也;夏食正陽,南方日中氣也。並天玄地黃之氣,是爲六氣。亦言平明爲朝露,日中爲正陽,日入爲飛泉,夜半爲沆瀣,及天地玄黃爲六氣。皆令人不飢,延年無疾...
中醫古籍;證類本草;卷第五;宋;唐慎微辨人身氣血盛衰時日篇
...瀉,寒則氣斂,日中則氣壯,日下則氣衰。所謂日中得病夜半愈,夜半得病日中愈者,陰陽乘除故也。月生人血漸盛,月死人血漸減。凡病在血分及失血諸證,有血盛邪無所容而病退者,有血減邪失所附而病亦退者。若夫精神之...
中醫古籍;形色外診簡摩;捲上形診生形類;清;周學海第二證·傷寒病證總類歌
...寒三日脈微而微數以順四時。身涼而和者。此名欲解也。夜半得脈。來日日中愈。陰得陽而解也。日中得脈。夜半愈。陽得陰而和也。陰陽和同爾。)
中醫古籍;傷寒百證歌;卷一;宋;許叔微自序
序嘗讀《周禮》,疾醫掌養萬民之疾病,以五味、五穀、五藥養其病,以五聲、五氣、五色視準乎其於《脈尚軒岐着《靈》、《素》,伊芳尹巫咸作《湯液》,扁鵲解《八十一難》,皆醫中上聖,莫或儷至東漢張仲景着書一十六...
中醫古籍;絳雪園古方選注;序;清;王子接部位
...髒六腑,其脈靡不悉統於肺。肺雖五臟之一,而實爲氣之大會,故於右關之前一分號爲氣口,候之以佔終身焉。(吳草廬曰∶脈行始於肺,終於肝,而復會於肺。肺爲氣所出之門戶,故名曰氣口,而爲脈之大會,以佔終身。)且...
中醫古籍;脈理求真;卷一新着脈法心要;清;黃宮繡