解精微論篇第八十一
黃帝在明堂,雷公請曰:臣授業,傳之行教以經論,從容形法,陰陽刺灸,湯藥所滋,行治有賢不肖,未必能十全。若先言悲哀喜怒,燥溼寒暑,陰陽婦女,請問其所以然者,卑賤富貴,人之形體,所從羣下,通使臨事以適道術...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問寶命全形論篇第二十五
黃帝問曰:天覆地載,萬物悉備,莫貴於人,人以天地之氣生,四時之法成,君王衆庶,盡欲全形,形之疾病,莫知其情,留淫日深,著於骨髓,心私慮之,餘欲針除其疾病,爲之奈何?岐伯對曰:夫鹽之味鹹者,其氣令器津泄...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問四時刺逆從論篇第六十四
厥陰有餘,病陰痹;不足病生熱痹;滑則病狐疝風;濇則病少腹積氣。少陰有餘,病皮痹隱軫;不足病肺痹;滑則病肺風疝;濇則病積溲血。太陰有餘,病肉痹寒中;不足病脾痹;滑則病脾風疝;濇則病積心腹時滿。陽明有餘,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問《醫門法律》
《醫門法律》 綜合性醫書。六卷(一作十二卷)。清·喻昌撰於1658年。本書結合臨牀病證,正面闡述辨證論治的法則(即所謂“法”),並明確指出一般醫生在辨證治療上易犯之錯誤,提示禁例(即所謂“律”),故以“法...
醫源資料庫;中醫詞典;其他《醫門法律》
《醫門法律》 綜合性醫書。六卷(一作十二卷)。清·喻昌撰於1658年。本書結合臨牀病證,正面闡述辨證論治的法則(即所謂“法”),並明確指出一般醫生在辨證治療上易犯之錯誤,提示禁例(即所謂“律”),故以“法...
醫源資料庫;中醫詞典;字母Y診要經終論篇第十六
黃帝問曰:診要何如?岐伯對曰:正月二月,天氣始方,地氣始發,人氣在肝。三月四月,天氣正方,地氣定發,人氣在脾。五月六月,天氣盛,地氣高,人氣在頭。七月八月,陰氣始殺,人氣在肺。九月十月,陰氣始冰,地氣...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問疏五過論篇第七十七
黃帝曰:嗚呼遠哉!閔閔乎若視深淵,若迎浮雲,視深淵尚可測,迎浮雲莫知其際。聖人之術,爲萬民式,論裁志意,必有法則,循經守數,接循醫事,爲萬民副,故事有五過四德,汝知之乎?雷公避席再拜曰:臣年幼小,蒙愚...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問方盛衰論篇第八十
雷公請問氣之多少,何者爲逆,何者爲從。黃帝答曰:陽從左,陰從右,老從上,少從下。是以春夏歸陽爲生,歸秋冬爲死,反之則歸秋冬爲生,是以氣多少,逆皆爲厥。問曰:有餘者厥耶?答曰:一上不下,寒厥到膝,少者秋...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問第二節 古代醫學中的醫學心理學思想
...昏,昭然獨明,若風吹雲,故曰“神”《素問.八正神明論篇》),神的活動是經“五神”和“五志”來表現的。所謂五神即神、魂、意、志,發屬於五臟(“五臟所藏:心藏神、肺藏魄、肝藏魂、腎藏志”《素問.宣明五氣篇》...
醫源資料庫;醫源圖書館;教材類;醫學心理學標本病傳論篇第六十五
黃帝問曰:病有標本,刺有逆從,奈何?岐伯對曰:凡刺之方,必別陰陽,前後相應,逆從得施,標本相移。故曰:有其在標而求之於標,有其在本而求之於本,有其在本而求之於標,有其在標而求之於本,故治有取標而得者,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問