太沖三焦論
...居所遊之地也。故焦者以熟物爲義。上焦如霧者。狀陽明化物之升氣也。中焦如漚者。狀化時沃溢之象也。下焦如瀆者。狀濟泌分別流水之象也。是以名爲三焦者。特爲兩陽合明之胃。與相火之所職言之耳。其爲後天穀神。出化...
中醫古籍;內經博議;卷之一人道部;清;羅美哮症詩
...於熱證。經義《靈蘭祕典論》曰∶“小腸者,受盛之官,化物出焉。三焦者,決瀆之官,水道出焉。膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則能出矣。”《宣明五氣篇》曰∶“膀胱不利爲癃,不約爲遺溺。”《生氣通天論》曰∶“...
中醫古籍;醫學實在易;卷四傷寒條;清;陳修園瘕
...論曰內經謂小腸移熱於大腸爲瘕,夫小腸者,受盛之官,化物出焉,大腸者傳道之官,變化出焉,二者皆以傳化爲事,今也小腸受熱,移於大腸,則陰氣虛而津液耗,津液既耗,不能滑利,故糟粕內結,沉伏而爲瘕聚,腸間菀結...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第五十大腸門;宋;由政府組織編寫牛黃
...也。陰承陽氣以生物。是陽在陰中也。而陽即得陰之氣以化物。故中土味甘。無所不生。又無所不化。舉戾氣所鍾之物。並人身爲患之戾氣。無不藉之以化焉。牛以坤質。更萃氣血之精明而凝結爲黃。是以土德而具生化之體用。...
中醫古籍;本草述鉤元;卷三十一獸部;清;楊時泰血爲邪盛凝而不行之病
...。是爲五味之邪。從本生也。又曰。小腸者。受盛之官。化物出焉。遇寒則阻其化。又曰。膀胱者。州都之官。津液藏焉。遇風則散其藏。一阻一散。血亦病焉。是爲風寒之邪。從末生也。凡是邪勝。血病不行。不行漸滯。滯則...
中醫古籍;審視瑤函;卷二;清;傅仁宇手太陽小腸經六穴
...腸展轉反側。爲傳導之官。小腸乃受盛之官。直趨於下。化物出焉。故合穴反居大腸合穴之下也。
中醫古籍;子午流注說難;上卷本輸穴說難;近代;吳棹仙便血
卷四大腸者。傳導之官。化物出焉。謂大腸下脾胃之化物。爲中宮作傳導之官。故呼爲地道。乃宮中之出路也。其經與肺相表裏。肺爲清金。大腸即爲燥金。在五行本屬一家。故診脈者。可於肺部診大腸焉。大腸之所以能傳送者...
中醫古籍;血證論;卷四;清;唐容川疰夏門(二則)
...以供腎水之不足。苟或春冬之際,先傷脾土,則土衰難以化物,所用飲食勢必停住於胃中,腎水無脾土之資生,則腎氣更涸,何能分佈於筋骨,此精神氣力之倦乏也。似乎治法宜急補其脾矣,然脾土非腎火不生,腎火非腎水不長...
中醫古籍;辨證錄;卷之十;清;陳士鐸閉症
...之腑。三焦爲命門之使。故隸之也。小腸者。受盛之官。化物出焉。大腸者。傳道之官。變化出焉。腎爲胃關。下部法地。故隸之也。況肺主通調水道。下輸膀胱。則是又隸於手太陰矣。脾主消磨五穀。倉廩所司。則是又隸於足...
中醫古籍;古今醫徹;卷之二雜症;清;懷遠玉溪子宜春心訣
...長生久視之道也。舍人之外總皆稟混淆,而在元氣中均爲化物耳,又安能馭之氣也。《參同契》雲∶春夏據內體,從子到辰巳;秋冬當外用,自午從戌亥。又云∶賞罰應春秋,昏明應寒暑,爻辭有仁義,隨時發喜怒,如是應四時...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生祕錄;明;胡文煥