淺議《四聖心源》化堅丸治療肺癌的學術理論特點
...,故仲景治咳,必用乾薑、細辛。……咳喘,緣於陽衰土溼,中氣不運。而姜、桂、附可使中氣輪轉,清濁復位。陰陽學說是中醫學中最根本的理論,強調“獨陽不生,孤陰不長。“陰以陽爲主,陽以陰爲基,陰陽...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2011年第7卷第2期邪客第七十一
...之慓疾,而先行於四末分肉皮膚之間而不休者也。晝日行於陽,夜行於陰,常從足少陰之分間,行於五藏六府。今厥氣客於五藏六府,則衛氣獨衛其外,行於陽,不得入於陰。行於陽則陽氣盛,陽氣盛則陽蹻陷;不得入於陰,陰...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞從發生學論人之三本及治病二統
...消化道吸收水谷的營養和排泄廢物。在表部謂“病發於陽,在裏部謂“病發於陰。這樣看來,外感宗張仲景和內傷宗李東垣之說,都沒有出“心肺小循環通於外界天地的範疇。 從《傷寒論》病理來說,“病發於...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論九針論第七十八
...血,以味發於氣,陽病發於冬,陰病發於夏。五邪:邪入於陽,則爲狂;邪入於陰,則爲血痹,邪入於陽,轉則爲癲疾;邪入於陰,轉則爲喑;陽入之於陰,病靜;陰出之於陽,病喜怒。五藏:心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞趙明山:《黃帝內經》治療思想文化觀解析
...《素問·調經論》);不眠之證爲“衛氣不得入於陰,常留於陽。留於陽則陽氣滿,陽氣滿則陽驕盛,不得入於陰則陰氣虛,故目不瞑矣”(《靈樞·大惑論》)。而其治,皆需調解氣血的運行。《靈樞·衛氣行》提出了“候氣而刺”...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥孟慶雲:中西醫學睡眠理論比較
...則寤矣”,同時又把陰陽之氣落實到營衛上:“衛氣晝行於陽,夜半則行於陰。陰陽之夜,夜主臥,……陽氣盡,陰氣盛則目瞑;陰氣盡,陽氣盛則寤矣。”這是從週期性、從晝夜節律的同步關係建立起來的睡眠理論。 西醫...
醫源資料庫;醫學論文;中醫中藥;中西醫結合十問篇
...色之辨,以紅黃者爲實熱,青黑者爲陰寒。而仲景雲:面赤戴陽者爲陰不足,此紅赤之未必爲實也。總之,求脈之道,當以有力無力辨陰陽,有神無神察虛實。和緩者,乃元氣之來;強峻者,乃邪氣之至。病值危險之際,但以此察元氣之盛衰,邪...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之一入集傳忠錄上目閉
目閉 指閉目不欲開之症。《靈樞·大惑論》:“衛氣留於陰,不得行於陽。留於陰則氣盛,陰氣盛則陰蹻滿,不得入於陽則陽氣虛,故目閉也。”治宜補氣養肝。方用補中益氣湯加減。作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母M目不瞑
...閉的證候。《靈樞·大惑論》:“衛氣不得入於陰,常留於陽。留於陽則陽氣滿,陽氣滿則陽蹻盛,不得入於陰則陰氣虛,故曰不瞑矣。”常見於陰虛失眠之症。治宜滋陰降火除煩,方用黃連阿膠湯加減。作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母M《溫症癍疹辨證》
...癍、疹的發病機理與治療方法各不相同,指出:“癍毒發於陽、承於陰;疹毒發於陰、承於陽。”並介紹了一些自擬的經驗效方。末附治霍亂吐瀉方。現存初刻本等。作者:
醫源資料庫;中醫詞典;其他