瓊瑤真人避瘟毒傳染法九
卷一·瓊瑤神書天部凡醫家至人家看病,恐有瘟疫潦勞傳染之疾,其法∶凡人未至其病家,先須浣口、洗手,望空祝白。方至其家,且要至誠,立不中門,坐不靠壁起淫念,休起貪心,勿生嫉妒,專要行方便心。此是陰陽邪氣,...
中醫古籍;鍼灸神書;卷一·瓊瑤神書天部;宋;瓊瑤真人傷寒傳染論
卷下泛論夫傷寒傳染之由者,因聞大汗穢毒,以致神狂氣亂,邪熱暴甚於內,作發於外而爲病也。則如西山記曰∶近穢氣而觸真氣。錢仲陽雲∶步履糞穢之履,無使近於嬰兒,若聞其氣,則令兒急驚風搐也。孫真人云∶乘馬遠行...
中醫古籍;傷寒直格;卷下泛論;金;劉完素;葛雍時疫傳染
...時潛投黑豆一大握於井中,勿令人見,飲此水之家,俱不傳染。又生大黃切片,裝鍾內,用紙封口,每煮菜時,於飯鍋內蒸之。
中醫古籍;奇效簡便良方;卷二雜症;清;丁堯臣傳染
捲上凡傷寒疫癘之病,何以別之,蓋脈不浮者傳染也,設若以熱藥解表,不惟不解,其病反甚而危殆矣。其治之法∶自汗宜以蒼朮白虎湯(二十二);無汗宜滑石涼膈散(二十三),散熱而愈;其不解者通其表裏,微甚,隨證治...
中醫古籍;傷寒標本心法類萃;捲上;金;劉完素總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂黃曙堂翁乃郎頭痛忽變痙厥續見數證皆不治
...號泣,詢之,翁告之故。出方藥皆辛散之屬。予曰∶此由先天不足,木失水涵,風陽上冒,辛散不宜。翁求方,疏歸芍地黃湯付之。翁惑旁言,遂置不服,仍請原醫看視,以爲前藥尚輕,更增細辛本,一夕痛劇而厥,手足螈,急...
中醫古籍;程杏軒醫案;續錄;清;程杏軒十、辨傷寒溫病熱病並無傳染之理
...溫,後夏至日爲病暑。又曰∶藏於精者,春不病溫。初無傳染之說。張仲景曰∶《陰陽大論》雲∶冬時嚴寒,萬類深藏,君子固密,則不傷於寒,觸冒之者,乃名傷寒耳。四時之氣皆能爲病,以傷寒爲毒者,以其最成殺厲之氣也...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第二章·分論;近代;王德宣附種痘說
卷十二嬰兒門下痘本胎毒。根於先天。發則由於時氣。以故沿門合境。安危相率。與疫癘傳染無異。且多外挾風寒。內停宿滯。及乎跌撲驚恐。爲患種種。匪可意料。自伏波迄今。天生天殺。莫可誰何。邇年有種痘之說。始自江...
中醫古籍;張氏醫通;卷十二嬰兒門下;清;張璐石蜜
...經文具甘蔗條下。衍義曰∶石蜜,川、浙最佳,其味濃,其他次之。煎煉成,以象物,達京都。至夏月及久糖,其
中醫古籍;證類本草;卷第二十三中品;宋;唐慎微第三節·瘟疫專書之概論
上編·學說辯正第三章·溫病瘟疫之辨析瘟疫,急性傳染病也。自《內經》以下,無書不載,可謂詳且盡矣。然瘟疫之來,以時代而異,以風土爲移,故古今方藥不同,南北治療迥異。且變生頃刻,禍不旋踵,非斬關奪隘之將,...
中醫古籍;溫病正宗;上編·學說辯正第三章·溫病瘟疫之辨析;近代;王德宣