脈應四時陰陽
...妙在脈,不可不察,察之有紀,從陰陽始,始之有經,從五行生,生之有度,四時爲宜,補瀉勿失,與天地如一,得一之精,以知死生。是故聲合五音,色合五行,脈合陰陽。此言疾病死生微妙之理,全在察脈,察之必有紀律,...
中醫古籍;靈素節注類編;卷四下經解;清;章虛谷染靛
卷三噎膈門第二十六《廣五行記》∶永徽中,絳州有僧病噎,防食數年,臨死遺言,令破喉視之。得一物似魚而有兩頭,遍體悉是肉鱗,致鉢中,跳躍不止,以諸味投鉢中,皆化爲水。時寺中方刈藍作靛,試取少靛致鉢中,此蟲...
中醫古籍;醫方考;卷三噎膈門第二十六;明;吳昆三十三、土注候
...四論)注者住也,言其病連滯停住,死又注易傍人也。夫五行金木水火土,六甲之辰,並有禁忌。人稟陰陽而生,含血氣而長,人之五臟,配合五行,土內主於脾氣,爲五行五臟之主,其所禁忌,尤難觸犯。人有居住穿鑿地土,...
中醫古籍;諸病源候論;卷之二十四注病諸候(凡三十四論);隋;巢元方一、產法
卷之四十三婦人將產病諸候(凡三論)人處三才之間,稟五行之氣,陽施陰化,故令有子。然五行雖復相生,而則柔刑殺,互相害克。至於將產,則有日遊、反支禁忌,若犯觸之,或橫致諸病。故產時坐臥產處,須順四時五行之...
中醫古籍;諸病源候論;卷之四十三婦人將產病諸候(凡三論);隋;巢元方陰陽臟腑總論
卷二人稟陰陽五行之氣以生,而陰陽之變化無盡。今以臟腑分陰陽者論之,是髒爲陰主裏,腑爲陽主表,五臟具五行之性,而五行又各具陰陽,故各髒之氣爲陽,血爲陰也。如以腑配髒,則肝爲乙木屬陰,膽爲甲木屬陽,木生火...
中醫古籍;靈素節注類編;卷二;清;章虛谷脈形氣逆順
...脈,便取太過不及虛實,冷熱寒溫至數,損益陰陽盛衰,五行生克,臟腑所屬,以爲大法。然後取其人之形神長短肥瘦,氣候虛實盛衰,性氣高下,布衣血食,老幼強弱。但順形神四時五行氣候無過者,生之本,其形氣與五行相...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之四內經脈候;明;徐春甫米
...東南木藏之谷也。接絕續乏之曰麥,雖承帝氣出而達,爲五行五氣之先。蓋即所以成其始,亦即所以成其終。第各有專司,不無各有專向之爲性矣。然谷府之受盛五穀,本具木火土金水之五行,升出中降入之五氣,乃能敷布化育...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第八帙;明;盧之頤稟受論
...血凝。二月胚胎兆。三月陽神爲魂。四月陰靈爲魄。五月五行分五臟。六月六律定六腑。七月七精開竅。八月八景具全。九月氣足象成。十月百神集備。至日滿而生也。(又云。一月如珠露。二月若桃花。三月形象成。四月男女...
中醫古籍;小兒衛生總微論方;卷一;宋;不詳六十二難
...爲滎,所注爲輸,所行爲經,所入爲合,是謂五俞,以應五行木、火、土、金、水也。六腑亦有俞,以應五行金、水、木、火、土也,惟過之穴爲原,故有六也。原者,元也。元氣者,三焦之氣也。蓋三焦包絡主相火,故列五行...
中醫古籍;難經正義;卷五;清;葉霖臟腑井俞第十二(凡七首)
...。所注爲俞。所過爲原。所行爲經。所入爲合。其俞亦應五行。惟原獨不應五行。原者、元也。元氣者、三焦之氣也。其氣尊大。故不應五行。所以六腑有六俞。亦以應六合於幹道也。然五臟亦有原。則以第三穴爲原。所以不別...
中醫古籍;難經集註;卷之四;明;王九思