東垣丹溪治病方論
卷之三續醫論東垣、丹溪治病,多自制方,蓋二公深明本草藥性,洞究《內經》處方要法,故能自制。自宋以來,《局方》盛行,人皆遵用,不敢輕率自爲。《局方》論症治病,雖多差謬,丹溪曾辨論之,然方皆名醫所制,其君...
中醫古籍;明醫雜着;卷之三續醫論;明;王綸亢則害承乃制論
...垣雲∶補腎不若補脾,此之謂也。然調理脾胃之法,須明五行化氣制克之理,譬如木乃水生,獨水不能生木,水爲木之母,克水者土,則爲人,金失所養,水枯火凡補瀉法,瀉其有餘,因不足者瀉之;補其不足,因有餘者補之。...
中醫古籍;慎柔五書;卷三虛損第三;明;胡慎柔草部
...嫩苗葉炸熟,水浸淘淨。油鹽調食,甚美。能除風熱。【治病】具見本草。大薊奮不着所出州土,雲生山谷中。今鄭州山野間亦有之。苗高三四尺,莖五棱,葉似大花苦苣菜,莖葉俱多刺。其葉多皺,葉中心開淡紫花,味苦性平...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之九十六救荒本草;明;徐春甫井滎陰陽配合五行剛柔
...此六腑之井皆始於金也。此靈樞發各經金木之理,而未悉五行生合之義;及六十四難經乃始分析五行剛柔,而滑伯仁又詳註陰井木生陰滎火,陰滎火生陰土,陰土生陰經金,陰經金生陰合水,陽井金生陽滎水,陽滎水生陽木,陽...
中醫古籍;類經圖翼;卷四經絡(二);明;張介賓序
序昔聖人詮置藥石,療諸疾病者,以其五臟本於五行,五行有相生勝之理也。榮衛本於陰陽,陰陽有逆順之理也。故萬物皆稟陰陽五行而生,有五色焉,有五味焉,有寒熱焉,有良毒焉。聖人取其色味冷熱良毒之性,歸之五行,...
中醫古籍;養老奉親書;序;宋;陳直生成論第三
捲上陰陽者天地之樞機。五行者陰陽之終始。非陰陽則不能爲天地。非五行則不能爲陰陽。故人者成於天地。敗於陰陽也。由五行逆從而生焉。天地有陰陽五行。人有血脈五臟。五行者金木水火土也。五臟者肺肝心腎脾也。金生...
中醫古籍;華氏中藏經;捲上;東漢;華佗井滎陰陽配合五行剛柔
...此六腑之井皆始於金也。此靈樞發各經金木之理。而未具五行生合之義。及難經乃始分析五行剛柔。而滑伯仁又詳註陰井木生陰滎火陰滎火生陰土。陰土生陰經金。陰經金生陰合水。陽井金生陽滎水陽滎水生陽木。陽木生陽經火...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷三羣書匯粹;清;李學川敘
...,彙編成集,名曰《醫旨緒餘》。是集也,三才之理明,五行之義着,相火之辯暢以達,三焦之位論而確,以至臟腑之分發,症名之異同,經絡之流貫,呼吸之本原,脈義之考,診法治法之定,靡不備載。又列前賢之長,以標其...
中醫古籍;醫旨緒餘;明;孫一奎詳觀筋色屬五行生剋掐法祕旨
...眼目。赤濫多淚。坎位掐之。則目自明。黃筋屬土。居中五行。應脾胃。主溫暖。腸鳴霍亂。吐瀉痢疾。皆中界總筋處掐之。淡黃筋。居中屬火土。應三焦。主半寒半熱。生壅塞之症。宜中宮內牢掐之。白筋。乃濁陰。屬金。應...
中醫古籍;幼科推拿祕書;卷二·穴象手法;清;駱如龍菜部
...苗葉炸熟,以水浸洗淨。油鹽調食,不可多食。破腹。【治病】具見本草。蕓薹菜今處處有之。葉似菠菜,葉下兩旁多兩叉。開黃花,結角似蔓菁角,有子如小芥子大。味辛性溫無毒。經冬寒其根不死,闢蠹(音渡)。【救飢】...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之九十六救荒本草;明;徐春甫