通評虛實論篇第二十八
...,故曰滑則從,澀則逆也。夫虛實者,皆從其物類始,故五藏骨肉滑利,可以長久也。帝曰:絡氣不足,經氣有餘,何如?岐伯曰:絡氣不足,經氣有餘者,脈口熱而尺寒也,秋冬爲逆,春夏爲從,治主病者。帝曰:經虛絡滿,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問癰疽第八十一
...得泄瀉,血枯空虛,則筋骨肌肉不相榮,經脈敗漏,燻於五藏,藏傷故死矣。 黃帝曰:願盡聞癰疽之形,與忌曰名。岐伯曰:癰發於嗌中,名曰猛疽,猛疽不治,化爲膿,膿不瀉;塞咽,半日死;其化爲膿者,瀉則豕膏,冷...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞藏府經絡先後病脈證第一
...氣雖能生萬物,亦能害萬物,如水能浮舟,亦能覆舟。若五藏元真通暢,人即安和。客氣邪風,中人多死。千般疢難,不越三條;一者,經絡受邪,入藏府,爲內所因也;二者,四肢九竅,血脈相傳,壅塞不通,爲外皮膚所中也...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;金匱要略方論衛氣第五十二
黃帝曰:五藏者,所以藏精神魂魄者也。六府者,所以受水谷而行化物者也。其氣內於五藏,而外絡肢節。其浮氣之不循經者,爲衛氣;其精氣之行於經者,爲營氣。陰陽相隨,外內相貫,如環之無端,亭亭淳淳乎,孰能窮之。...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞【天水散】
...,調和內外,止渴生津,用以爲佐,保元氣而瀉虛火,則五藏自和矣,然心爲五藏主,暑熱擾中,神明不安,必得硃砂以鎮之,則神氣可以遽復,涼水以滋之,則邪熱可以急除,此清心之陽熱可通行也,至於熱利初起,裏急後重...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;刪補名醫方論四時刺逆從論篇第六十四
...閉塞,皮膚引急。冬者蓋藏,血氣在中,內着骨髓,通於五藏。是故邪氣者,常隨四時之氣血而入客也,至其變化不可爲度,然必從其經氣,闢除其邪,除其邪,則亂氣不生。帝曰:逆四時而生亂氣奈何?岐伯曰:春刺絡脈,血...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問陰陽類論篇第七十九
...復侍坐。帝曰:三陽爲經,二陽爲維,一陽爲遊部,此知五藏終始。三陽爲表,二陰爲裏,一陰至絕,作朔晦,卻具合以正其理。雷公曰:受業未能明。帝曰:所謂三陽者,太陽爲經,三陽脈,至手太陰,弦浮而不沉,決以度,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問繆刺論篇第六十三
...,留而不去,入舍於絡脈,留而不去,入舍於經脈,內連五藏,散於腸胃,陰陽俱感,五藏乃傷,此邪之從皮毛而入,極於五藏之次也,如此則治其經焉。今邪客於皮毛,入舍於孫絡,留而不去,閉塞不通,不得入於經,流溢於...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問論中醫藥理論的多重性
...太陰陽明論》又有“脾主四季之末各十八日”之說。眼與五藏關係:《素問·陰陽應象大論》謂:肝開竅於目。《素問·解精微論》則說:目爲心之竅。耳與五藏關係:《素問·陰陽應象大論》指出:腎開竅於耳。《醫原·望病須...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥生氣通天論篇第三
...本,本於陰陽。天地之間,六合之內,其氣九州、九竅、五藏、十二節,皆通乎天氣。其生五,其氣三,數犯此者,則邪氣傷人,此壽命之本也。蒼天之氣清淨,則志意治,順之則陽氣固,雖有賊邪,弗能害也,此因時之序。故...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問