喘證
...、胸腔積液、心包積液等中醫對喘證的認識-1《黃帝內經素問》對喘證症狀與病因,有散在的記載漢·張機在《傷寒論》及《金匱要略》中,對多種喘症列方治療宋代嚴用和明確指出本病發作時的病位在肺《內經》中對喘證...
醫源資料庫;醫學文檔庫;中醫幻燈庫中醫動靜延年思想
...出人的自然壽命爲百歲,但要達此壽命,關鍵是養生。《素問·上古天真論》中說“恬虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。”《呂氏春秋·盡數》中指出“故精神安乎形,而年壽得長焉。”情感的劇烈變化,往往直接傷及...
合作平臺;在線期刊;中華實用醫藥雜誌;2005年第5卷第7期;預防保健張德貴:冠心病通陽三法
...等,其病機歷來認爲是陽氣虛或陽氣不能通達所致。如《素問。痹論》雲:“心痹者,脈不通。”這裏的心痹,脈不通,當爲陽氣本虛或寒邪傷陽而致陽氣不能通達、心脈痹阻之義。又如《素問.舉痛論》雲:“寒氣人經而稽遲...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥從《內經》相關理論談氣血脈形辨證
...:“血、脈、營、氣、精、神,此五臟之所藏也。《素問·脈要精微論》曰:“夫脈者,血之府也。除非常精闢地概括了氣、血、脈的概念和功能之外,《內經》有關形的記載和描述也非常詳細,《素問·五運行大...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2009年第5卷第2期“肝主疏泄“探析
...牀醫學院99級七年制本碩班.廣東廣州510405)現代中醫藥《素問·陰陽類論》日:“春甲乙青,中主肝,治七十二日,是脈之主時,臣以其髒昂貴。“首次指出五臟之中,以肝爲貴。肝爲五臟之一,通於春氣,喜條達而惡抑鬱。五...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥馬立麗王祥古繼紅:神與心腦關係芻議
...萬物者也。”可見神的本義是指天地變化的主宰者。如《素問.天元紀大論》:“物之生謂之化…陰陽不測謂之神”中神被引人中醫學理論用於解釋生命現象。《靈樞.本神》:“故生之來謂之精,兩精相搏謂之神”表明神源於...
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...盛滿。《靈樞·經脈》:“營氣乃滿,而經脈大盛。”《素問·逆調論》:“腎者水也,而生於骨,腎不生則髓不能滿。” ②脹滿。《素問·奇病論》:“肥者令人內熱,甘者令人中滿。”《靈樞·寒熱病》:“陽迎頭痛,胸...
醫源資料庫;中醫詞典;字母M病能
...。不知病之所在,廣絡而治之,病未必去而命先盡矣。故病能至賾即較若列眉,猶懼或失之,病能未彰而試之藥餌,吾不忍言也。世醫矜家傳之祕,時醫誇歷症之多,悻悻賣俗而不知其非。叩之三因之自與其所變,翻以力贅,是...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;內經知要道家思想對中醫學理論發展的影響源流考
...是在特定的“氣交”環境中,由天地兩氣結合生成的。《素問·寶命全形論》說:“人以天地之氣生,四時之法成。”“天地合氣,命之曰人。”同時《內經》還認爲,人與天的結構相類似,這種類似表現在人的身體體現了天地...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥董德懋形神合一論(下)
...作、呼吸精氣而強身健體的一種養生保健好方法,早在《素問·上古天真論》說:“呼吸精氣,獨立留神。其中煉意即能守神,主要通過意守而達到精神內存的作用,如現代氣功中的意守丹田。董德懋先生從40歲患高血壓...
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