死生
...之流,曰脾死。死腎脈來,發如奪索,闢辟如彈石,曰腎死。三部九候論曰:五臟已敗,其色必夭,夭必死矣。形盛脈細,少氣不足以息者危。形瘦脈大,胸中多氣者死。參伍不調者病。三部九候皆相失者死。上下左右相失不可數者死。中部...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之三十七天集雜證謨如何理解“三寶”之“神”
...uo;故形髒四,神髒五,合爲九髒以應之也釘,《素問•三部九候論》雲:“故神髒五,形髒四,合爲九髒。《素問》將“形髒與“神髒並列,顯然“神髒是非形之髒,“神髒應該是主觀抽取出來的虛擬概念,是...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論呃逆
...曰:病深者,其聲噦。邪氣藏府病形篇曰:心脈小甚爲善噦。三部九候論曰:若有七診之病,其脈候亦敗者死矣,必發噦噫。論證共三條*呃逆一證,古無是名,其在<內經>本謂之噦,因其呃呃連聲,故今以呃逆名之,於義亦妥。觀<內經>治...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之十九明集雜證謨餘瀛鰲:學中醫藥典籍必當“善入善出”
...多見,如脈診中的“三部九候,最早見於《素問·三部九候論》。這是秦漢之前的脈診方法,實際上主要是指全身的診脈部位。所謂“三部,即頭部、上肢和下肢;“九候是指上述“三部有九處可供診脈。頭部爲...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;論著及其他郭靄春對王冰次注《素問》的研究--辨真別假不泥古注
...。全本的前5篇是:《平人氣象論》、《決死生》(即《三部九候論》)、《髒氣法時論》、《經合論》(即《離合真邪論》)、《宣明五氣》、(包括《宣明五氣》、《血氣形志》兩篇),主要論述診法內容。 經王冰整理...
中醫中藥;經典研習中醫是中華民族的大智慧
...明五氣篇》等揭示了生命三元神、氣、形的藏腑歸類。《三部九候論》中指出神藏、形藏之別,是作者已知千載之後廢道異學的癥結所在。因此在《素問》與《靈樞》中均反覆強調神、氣、形的區別。並謂“知其要者,一言而終...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥論體質學說在中醫兒科臨牀的應用
...關於體質的論述可追溯到《黃帝內經》,如《素問·三部九候論》提出:“必先度其形之肥瘦,以調其氣之虛實,實則瀉之,虛則補之……無問其病,以平爲期。但這種論述大多零散地存在於文獻中,沒有被系統...
醫源資料庫;在線期刊;中醫兒科雜誌;2009年第5卷第1期心繫病證
...化有深刻認識,記載脈律不齊是本病的表現。《素問·三部九候論》說:“參伍不調者病。《素問·平人氣象論》說:脈絕不至曰死,乍疏乍數曰死。這是認識到心悸時嚴重脈律失常與疾病預後關係的最早記載。2.心悸的病...
醫源資料庫;醫學文檔庫;中醫幻燈庫“整體論”是中醫藥學的哲學基礎--與何祚庥先生商榷
...道焉,有人道焉,有地道焉……三才之道也“,《素問·三部九候論》說:“一者天、二者地、三者人,因而三之,三三者九,以應九野……九野爲九藏,故神藏五,形藏四,合爲九藏。“《禮記·中庸》說:“唯天下至誠,爲...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥眼目
...論曰:太陽之脈,其終也戴眼反折。詳三十七卷死生門。31.三部九候論曰:目內陷者死。瞳子高者太陽不足,戴眼者太陽已絕,此決死生之要,不可不察也。論證共四條1.眼目一證,雖古有五輪八廓及七十二證之辨,餘嘗細察之,似皆非切當...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之二十七必集雜證謨