口問第二十八
...也。皆生於風雨寒暑。陰陽喜怒飲食。居處大驚卒恐則血氣分離。陰陽破散。經絡厥絕。脈道不通。陰陽相逆。衛氣稽留。經脈虛空。血氣不次。乃失其常。論不在經者。請道其方。黃帝曰。人之欠者。何氣使然。岐伯答曰。衛...
中醫古籍;內經評文;卷五;清;周學海轉胞病屬飽食氣傷胎系
...不出,下急,腳腫,不堪活。診脈右澀,左稍和,此飽食氣傷,胎系弱,不能自舉而下墜,壓着膀胱,偏在一邊,氣急爲其所閉,故水竅不能出。轉胞之病,大率如此。方用參、術、陳皮、炙草、歸、芍、半夏、生薑,補血養血...
中醫古籍;女科經綸;卷三胎前證上;清;蕭壎諸氣總括
卷三寒氣炅氣喜氣怒氣勞氣思氣悲氣恐氣驚氣一氣觸爲九寒炅,喜怒勞思悲恐驚。寒收外束腠理閉,炅泄內蒸腠理通,喜則氣緩虛極散,勞耗思結氣難行,怒氣逆上甚嘔血,下乘脾虛飧瀉成,恐則氣下傷精志,驚心無倚亂怔忡,...
中醫古籍;雜病心法要訣;卷三;清;吳謙等舉痛論篇
卷一《內經》纂要《舉痛論》曰∶百病生於氣也。(氣之爲用,虛實逆順緩急皆能爲病,故發此問。)怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,寒則氣收,炅則氣泄,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結,九氣不同,何病之生?...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄榮衛氣
養生詠玄集二氣相成道始生夫姿形立兆,未有獨分一氣而獲着生。蓋榮衛調和,方生存也。故云二氣相成。始生者道也。道者,生也。故老子云∶道不可見,因生以明之;生不可常,用道以守之。渾融同處一源行二氣渾融之謂和...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥論氣有餘即是火
人身捍衛沖和不息之謂氣,擾亂變動妄行之謂火。火與氣,二而一,一而二者也。顧人身之氣,有正氣,亦有邪氣;人身之火,有少火,亦有壯火。少火生人之元氣,是火即爲氣。此氣爲正氣。壯火食人之元氣,是氣即爲火。此...
中醫古籍;質疑錄;清;張介賓用藥升降浮沉補瀉法
卷二十一肝膽(味)辛補酸瀉。(氣)溫補涼瀉。(肝膽之經。前後寒熱不同。逆順互換。入求責法)心小腸。(味)鹹補甘瀉。(氣)熱補寒瀉。(三焦命門補瀉同)脾胃。(味)甘補苦瀉。(氣)溫涼寒熱補瀉。(各從其宜...
中醫古籍;衛生寶鑑;卷二十一;元;羅天益諸氣總括
卷四醫宗金鑑四十一卷寒氣??氣喜氣怒氣勞氣思氣悲氣恐氣驚氣1.一氣觸爲九寒??,喜怒勞思悲恐驚.寒收外束腠理閉,??泄內蒸腠理通,喜則氣緩虛極散,勞耗思結氣難行,怒氣逆上甚嘔血,下乘脾虛飧瀉成,恐則氣下傷精志,驚心無倚亂怔...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四醫宗金鑑四十一卷;清;吳謙產後氣血壅結宜固元氣
卷五產後證上薛立齋曰∶凡真氣虧損,則邪氣乘之,況產得此。尤當固元氣爲主。若求旦夕之效而攻邪,則速其危矣。如寒邪乘客,氣血壅結,此因氣病而血病也,當補養胃氣,調和月經,寬緩靜養爲善。慎齋按∶以上六條,序...
中醫古籍;女科經綸;卷五產後證上;清;蕭壎十二、氣爲官骸使說
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說身有三寶,曰精氣神,而氣尤一身至寶。人身五官百脈、知覺運動,精聚之,神主之、氣用之。不知運法,清濁莫辨,精頑神昏。故古仙人服氣,必先運氣,運氣始能分氣,分氣始可服氣...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江