論治第八
卷三陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。(凡天地萬物,變化生殺,神明之道,總不外乎陰陽之理,故陰陽爲萬事之本。)治病必求於本。(萬事萬變,既皆本於陰陽,而病機、藥性、脈...
中醫古籍;醫經原旨;卷三;清;薛雪經解
卷九治法準則總論《素問·標本病傳論》岐伯曰∶夫陰陽逆從標本之爲道也,小而大,言一而知百病之害,少而多,淺而博,可以言一而知百也。以淺而知深,察近而知遠,言標與本,易而勿及。治反爲逆,治得爲從。先病而後...
中醫古籍;靈素節注類編;卷九治法準則總論;清;章虛谷至真要大論篇
...當究其標,論標合尋其本。言氣不窮其標本,論病未辨其陰陽,心既迷正理,治益亂經,呼曰粗工。)夫標本之道,要而搏,小而大,可以言一而知而病之害。言標與本,易而勿損,察本與標,氣可令調,明知勝復。爲萬民式。...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首下內經纂要;清代;馮楚瞻卷第三(卷首缺)·陰陽
...考。故自黃帝曰以下至痛形,謹根據《素問》卷二第五《陰陽應象大論》補入。自傷腫以下至末,見《素問·陰陽應象大論》,又見《甲乙經》卷六第七,惟編次小異。黃帝曰∶陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,...
中醫古籍;黃帝內經太素;唐;楊上善房勞復陰陽易
卷二房勞復與陰陽易,二病情異證則同。病後犯色復自病,病傳不病易之名。男女俱主燒散,少腹急痛引陰中,身重少氣頭眩暈,拘攣熱氣上衝胸。【注】男女新愈交接,因而復病,名曰房勞復。男女新愈交接,病男傳不病之女...
中醫古籍;傷寒心法要訣;卷二;清;吳謙逆數論(二十)
...此逆數耳。何也?蓋自太極初分,兩儀以判,一動一靜,陰陽見矣。陰陽之體爲乾坤,陰陽之用爲水火。乾坤定對待之交易,故一在上而一在下;水火蕩流行之變易,故一主降而一主升。夫如是,斯得循環無已。總之而爲天道,...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二入集傳忠錄(中);明;張介賓房勞復陰陽易
...男女新愈交接,病男傳不病之女,病女傳不病之男,名曰陰陽易,即交易之義也。犯是病者,男以女之襠,女以男之襠,燒灰,白湯、或酒日三服之則愈。少腹急痛,牽引陰中,身重少氣,頭目眩暈,四肢拘攣,熱氣衝胸,是其...
中醫古籍;醫學摘粹;傷寒證辨;清;慶恕房勞復陰陽易
卷四醫宗金鑑三十七卷49.房勞復與陰陽易,二病情異證則同.病後犯色復自病,病傳不病易之名.男女俱主燒??散,少腹急痛引陰中,身重少氣頭眩暈,拘攣熱氣上衝胸.【注】男女新愈交接,因而復病,名曰房勞復.男女新愈交接,病男傳不病...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四醫宗金鑑三十七卷;清;吳謙檉柳
...生長收藏相流通,超五行,純二氣,無殺罰,唯生予。顧陰陽氣和而雨,先知之應,可類推矣。當匹陰陽和平之人,啓陰陽自和之汗。【】曰∶詩疏稱檉柳曰雨師。謂其具通而先識也。故天將雨,必先起氣以應之。經雲∶地氣上...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第十帙;明;盧之頤論結胸髒結之異三條
...。髒結則時時下利。結胸關脈沉。髒結則更小細緊。而其病之從表入裏。與表猶未盡之故。則又無不同。故結胸、髒結。其寸脈俱浮也。舌上白苔滑者。在裏之陽不振。入結之邪已深。結邪非攻不去。而髒虛又不可攻。故曰難治...
中醫古籍;傷寒貫珠集;卷二·太陽篇下太陽救逆法第四;清;尤怡