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中醫對保健養生的論述（上）
...素問·上古天真論》中稱，“上古之人，其知道者，法於陰陽．和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也。以酒爲漿，以妄爲常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散...
合作平臺；醫學論文；中西醫結合論文；中醫中藥 -
黃帝內經素問探源
...：2004-1-1字數：910000版次：1a內容提要：中醫基石理論是陰陽學說，陰陽學說用圖來表示是太極圖。一切物體均由陰陽兩部分所構成，因此均爲太極體。過太極體中心切面即太極圖。中醫將太極圖分成六區域，即太陽，陽明、少...
醫源資料庫；醫源書店；中醫 -
論《內經》標本理論
...樞·病本》等篇均有涉及，內容包含經脈標本、六氣陰陽標本、先病後病標本等。標和本是兩個相對的概念，《淮南子·天文訓》有“本標相應之說，指出“標本互相對應。就其本意而言，草木之枝葉末梢謂之&ldquo...
中醫中藥；經典研習 -
論《易經》卦象原理對中醫陰陽學說形成的影響
【摘要】陰陽概念的產生追本溯源是導源於《易經》，是易經用觀物取象的方法將“陰陽”這個代指性符號上升演變爲具有普遍指導意義的哲學範疇，而成爲中醫陰陽學說的淵源；《易經》卦象變化的萬物交感原理認爲宇宙間萬...
醫源資料庫；在線期刊；中華現代中醫學雜誌；2008年第4卷第4期 -
道家思想對中醫學理論發展的影響源流考
...些思想，都是道家思想對於《內經》的滲透。道家的精氣陰陽思想與中醫學的哲學基礎《老子·四十二章》說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”老子把“道”作爲天地萬物的本原，構建了“道一氣一物”的宇宙生成模...
合作平臺；醫學論文；中西醫結合論文；中醫中藥 -
精
...夫精者，身之本也。” ⑶構成萬物的靈氣。《素問·陰陽應象大論》：“故天有精，地有形。” ㈣專一；單純。《素問·湯液醪醴論》：“夫病之始也，極微極精，必先入結於皮膚。” ⑸通“晴”。爽朗、清明。《...
醫源資料庫；中醫詞典；字母J -
清
...“無外其志，使肺氣清。” ㈡寒涼而溼潤。《素問·陰陽應象大論》：“陰勝則身寒汗出，身常清，數慄而寒。” ⑶陰寒病證。見“清病”。 ㈣光潔鮮明。與“濁”相對。《素問·陰陽應象大論》：“審清濁而知部...
醫源資料庫；中醫詞典；字母Q -
生
...之則災害生，從之則苛疾不起。” ⑶生命。《素問·陰陽應象大論》：“喜怒不節，寒暑過度，生乃不固。” ㈣活着。《素問·陰陽別論》：“別於陰者，知死生之期。” ⑸長出。《素問·上古天真論》：“女子……...
醫源資料庫；中醫詞典；字母S -
屬
...皆屬於腎。” ②範圍。《靈樞·病傳》：“今餘已聞陰陽之要，虛實之理，傾移之過，可治之屬。” ③類屬。《素問·通評虛實論》：“腸澼之屬，身不熱，脈不懸絕。”《素問·至真要大論》：“謹守病機，各司其屬。...
醫源資料庫；中醫詞典；字母Z -
《黃帝內經》中的道家文化
...說，這是得益於《內經》的精氣病機學說。《內經》中的陰陽五行學說陰陽五行學說首先由陰陽家提出，但被稷下派道家所借用，經管子等人的大力倡導，道家形成用五行盛衰推衍天道及人事變化的世界觀和方法論。這種唯物主...
中醫中藥；中醫文化