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...,地氣。《素問·天元紀大論》:“木火土金水火,地之陰陽也,生長化收藏下應之。” [3]指人體下半身。《素問·陰陽應象大論》:“陰者其精並於下。” [4]指下焦肝腎。《素問·至真要大論》:“諸厥固泄,皆屬於下...
醫源資料庫;中醫詞典;字母X扶陽思想的理論核心與應用
...麼所謂一旦出現陽弱的狀態,就應該選宣散其陽,一旦是陰陽兩氣不相選擇,那麼就應該扶其陽而施其湯通達,如陽氣其不能夠通達狀態,那麼他不能夠正常的舒展陽氣,那麼就應該採取舒展的方法,從而使陽氣以達邪。所以這...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論脈診
...死生之分【切者,切近也,手按近體也。切脈之動靜,診陰陽也;視目之精明,診神氣也,察五色以觀臟腑之虛實,審形體以別病勢之盛衰。以此數者,與脈參伍推求,則陰陽表裏、虛實寒熱自無遁狀,可以決死生之分矣。不齊...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;內經知要健脾法治癒奇病二則
...是人體順應自然的這一調節機制減退或障礙而造成。人體陰陽適應自然陰陽的消長有一個生理限度的盛衰現象,晝則陽盛陰消,夜則陰盛陽消,這是人體生理所必須,違背這一規律,則出現不適。晝夜分陰陽,晝爲陽,夜爲陰;...
合作平臺;在線期刊;中華現代中西醫雜誌;2004年第2卷第12期;中醫中藥六經當爲六病說
...、應如何領會《傷寒論》原序中明白指出:“經絡府俞,陰陽會通“,第92條“病發熱、頭痛,脈反沉,若不差,身體疼痛,當救其裏“與293條熱迫膀胱證之“少陰病,八、九日,一身手足盡熱者,以熱在膀胱,必便血也“中的...
中醫中藥;經典研習《內經》論三因制宜(上)
...人認爲地理不同,發病病邪特性有別,正如《素問·陰陽應象大論》雲:“東方生風、“南方生熱、“西方生燥、“北方生寒、“中央生溼等。不僅如此,古人進一步提出了地理不同,居民體質特點有異,會...
中醫中藥;經典研習劉紹武《傷寒論》的病證系統觀
...看,少陽病應屬於陽性病,不宜用和法。因爲和法是調和陰陽,和解表裏,用於陰陽共見之證,此處無和解之證,更不用和解之方──小柴胡湯,當以寒涼之劑清之。少陽病篇是《傷寒論》中缺憾最大的一篇,竟無代表性一法一...
中醫中藥;經典研習怎樣運用陰陽功法達防治失眠的目的?
陰陽功法是通過患者自我鍛鍊,使其意念、呼吸及形體動作的某種陰陽屬性加強,以陽功治療陰病,以陰功治療陽病,調節機體疾病矛盾中相互對立的兩方面間的動態平衡。由此而達到病祛並改善失眠等症狀的目的。 (1)陰陽...
醫源資料庫;醫源圖書館;疾病類;失眠防治300問論“陽道實,陰道虛”
《素問·太陰陽明論》雲“陽道實,陰道虛。道,即規律。從陰陽的基本屬性來看,此語概括出了陰陽的基本內涵,即凡屬於陽的事物,皆有充實、滿盛、向上、向外的特點;而屬於陰的事物,則有柔弱、不足、向下、向...
中醫中藥;經典研習吳忠文:《金匱玉函經》辨證新說
...imes;×病,並無六經之說;④《金匱玉函經》中共有論陰陽的214條原文,其中稱病者140條,並以太陽、陽明、少陽……等冠以原文之首,無××經之稱;⑤《金匱玉函經》之原文有“經字者僅14條,其經之含義...
中醫中藥;中醫臨牀;辯證施治