六十一難
曰:經言,望而知之謂之神,聞而知之謂之聖,問而知之謂之工,切脈而知之謂之巧。何謂也? 然:望而知之者,望見其五色,以知其病。聞而知之者,聞其五音,以別其病。問而知之者,問其所欲五味,以知其病所起所在...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;難經;論病病症不同論
凡病之總者,謂之病。而一病必有數症,如太陽傷風,是病也;其惡風身熱自汗頭痛,是症也。合之而成其爲太陽病,此乃太陽病之症也。若太陽病,而又兼泄瀉不寐心煩痞悶,則又爲太陽病之兼症矣。如瘧病也,往來寒熱嘔吐...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;醫學源流論;捲上病同因別論
凡人之所苦謂之病,所以致此病者謂之因。如同一身熱也,有風有寒有痰有食,有陰虛火升,有鬱怒憂思,勞怯蟲疰,此謂之因。知其因,則不得專以寒涼治熱病矣。蓋熱同而所以致熱者不同,則藥亦迥異。凡病之因不同,而治...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;醫學源流論;捲上腎虛非陰症論
...者,以其人房勞之後,或遺精之後,感冒覺寒而發熱者,謂之陰症。病者遇此,亦自謂之陰症。不問其現症何如,總用參、術、附、桂、乾薑、地黃等溫熱峻補之藥。此可稱絕倒者也。夫所謂陰症者,寒邪中於三陰經也。房後感...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;醫學源流論;捲上方藥離合論
...,此方之妙也。若夫按病用藥,藥雖切中,而立方無法,謂之有藥無方,或守一方以治病。方雖良善,而其藥有一二味與病不相關者,謂之有方無藥。譬之作書之法,用筆已工,而配合顛倒,與夫字形俱備,而點畫不成者,皆不...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;醫學源流論;捲上“隱曲”含義種種
...相同。1.指肢體的運動。《素問吳注·風論》言:“俯首謂之隱,鞠躬謂之曲,腎脈入肺中循喉嚨,故不利於隱,隱則喉痛也。腎脈貫脊,故不利於曲,曲則脊痛也。”2.指大小二便。《
陰陽、五行與氣的意義及其相互關係--對中醫學中氣的探討之一
...分類和命名。《黃帝內經靈柩·決氣篇》“生之來謂之精。兩精相博謂之神。“人有精氣津液血脈餘意爲一氣耳。…兩神相博合而成形常先身而生是謂精。上焦開發宣五穀味燻膚充身澤毛若霧露之溉是謂氣。腠理髮...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代臨牀醫學雜誌;2012年第10卷第7期喉痹病診斷與治療
...十二病方》,《素問·陰陽別論》:“一陰一陽結謂之喉痹。痹者,閉塞不通也。如《雜病源流犀燭》卷二十四:“喉痹,痹者,閉也,必腫甚,咽喉閉塞。因爲咽喉疾病的形成,都具有不同程度的氣滯血瘀,經脈痹...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2006年第2卷第9期平肺痿肺癰咳逆上氣痰飲脈證第十五
...何以爲異?師曰:其人素盛今瘦,水走腸間,瀝瀝有聲,謂之痰飲。飲後水流在脅下,咳唾引痛,謂之懸飲。飲水流行,歸於四肢,當汗出而不汗出,身體疼重,謂之溢飲。咳逆倚息,短氣不得臥,其形如腫,謂之支飲。 留...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;脈經;脈經卷第八男女異同論(參看血經胎產門)
...,氣即水化,前論已詳,氣血交會之所,在臍下胞室之中,男子謂之丹田,女子謂之血室,則肝腎所司,氣與血之總會,氣生於水而化水,男子以氣爲主。故血入丹田,亦從水化,而變爲水,以其內爲血所化,故非清水,而極穠極稠,是謂之腎精,女子...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;血證論;卷一