《內經》論汗證
《內經》認爲,汗爲人體之津,屬於人體五液之一,《靈樞·決氣》雲:“腠理髮泄,汗出溱溱,是謂津。汗由水谷精氣所化生,《素問·評熱病論》雲:“人所以汗出者,皆生於谷,谷生於精。汗本身爲人體正常...
中醫中藥;經典研習衛氣第五十二
黃帝曰:五藏者,所以藏精神魂魄者也。六府者,所以受水谷而行化物者也。其氣內於五藏,而外絡肢節。其浮氣之不循經者,爲衛氣;其精氣之行於經者,爲營氣。陰陽相隨,外內相貫,如環之無端,亭亭淳淳乎,孰能窮之。...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞論《內經》對宗氣的認識
...保證人體臟腑功能正常的重要物質基礎。在《內經》的《靈樞·邪客》、《靈樞·五味》、《靈樞·海論》等篇中均有論述,被後世諸多醫家所重視。 宗氣的形成和人體吸入的自然界的清氣有關。《靈樞·邪...
中醫中藥;經典研習陰陽調和治失眠
...然相適應。夜間衛氣留於陰,則陰氣盛,閉目入睡;白天衛氣行於陽,則陽氣盛,就清醒。 病因病機 疾病的發生可以歸結到一點,就是人體的正常生理活動在某種程度上被破壞了,這種破壞一般來說可以有兩方面的原因...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論精
精 ⑴生殖之精,包括男性之精及女性之卵。《靈樞·本神》:“故生之來謂之精,兩精相搏謂之神。”《素問·上古天真論》:“七八,肝氣衰,筋不能動,天癸竭,精少,腎臟衰,形體皆極。” ㈡指構成人體和維持生...
醫源資料庫;中醫詞典;字母J衛氣失常第五十九
黃帝曰:衛氣之留於腹中,搐積不行,苑蘊不得常所,使人支脅胃中滿,喘呼逆息者,何以去之?伯高曰:其氣積於胸中者,上取之;積於腹中者,下取之;上下皆滿者,傍取之。黃帝曰:取之奈何?伯高對日:積於上,瀉人迎...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞痰瘀同源與痰瘀同治
...其常度,則津熬爲痰,血滯爲瘀,說明痰瘀實爲同源。《靈樞·邪客》篇:“營氣者,泌其津液,注之於脈,化以爲血……”說明了津血是同源,津液可轉化爲血。《靈樞·百病始生》篇:“若內傷於憂怒,則氣上逆,氣上逆則輸不...
合作平臺;在線期刊;中華醫學研究雜誌;2004年第4卷第6期;中醫中藥一週
一週 ①指衛氣在人身運行一個周次。《靈樞·衛氣行》謂衛氣在人身日行於陽二十五週,夜行於陰二十五週。 ②指營衛之氣在人體運行一週。《難經·一難》:“營衛行陽二十五度,行陰亦二十五度,爲一週也。”五運...
醫源資料庫;中醫詞典;字母Y何謂“肺主皮毛”?
...且外邪也易侵入。所以說:“手太陰氣絕則皮毛焦”(《靈樞·經脈篇》)。因此,臨牀上,不僅外感病的衛氣分證可從肺治,而且一部分皮膚病也可以用治肺的方法治之。如針刺耳部肺穴可治神經性皮炎,用荊芥、防風、麻黃、...
醫源資料庫;醫源圖書館;疾病類;支氣管炎與哮喘防治236問何謂營衛
...括機體屏障、吞噬細胞系統、體液免疫、細胞免疫等。《靈樞。本藏》:“衛氣者,所以溫分肉、充皮膚、肥腠理、司開合者也”,“衛氣充則分肉解利,皮膚調柔,腠理致密矣”,即指皮膚的屏障防衛機能。《素問。痹論》:...
中醫中藥;中醫基礎