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福壽真樂
...曰∶上古之人，知道者法於陰陽，和於術數，飲食有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱而終其天年，度百歲乃去。今時之人不然，以酒爲漿，以妄爲常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其...
中醫古籍；簡明醫彀；卷之一要言一十六則；明；孫志宏 -
徵四失論篇第七十八
...亂。此治之三失也。）診病不問其始。憂患飲食之失節。起居之過度。或傷於毒。不失言此。卒持寸口。何病能中。妄言作名。爲粗所窮。此治之四失也。（持診之道。不得人之志意苦樂。飲食起居。或名傷於五氣五味之毒。不...
中醫古籍；黃帝內經素問集註；卷九；清；張志聰 -
臥
...四人有逆氣不得臥而息有音者，有不得臥而息無音者，有起居如故而息有音者，有得臥行而喘者，有不得臥、不能行而喘者，有不得臥、臥而喘者。夫不得臥而息有音者，是陽明之逆也，足三陽者下行，今逆而上行，故息有音也...
中醫古籍；醫經原旨；卷六疾病第十四；清；薛雪 -
逆調論篇第三十四
...人有逆氣。不得臥而息有音者。有不得臥而息無音者。有起居如故而息有音者。有得臥。行而喘者。有不得臥。不能行而喘者。有不得臥。臥而喘者。皆何髒使然。願聞其故。（此論經氣上下之不調也。經氣生於臟腑。故曰何髒...
中醫古籍；黃帝內經素問集註；卷五；清；張志聰 -
素問生氣通天論
...上衛外者也(人以陽爲衛)欲如運樞(晝夜五十度營運於身)起居如驚。神氣乃浮(若於起居之時。煩擾如驚則神氣浮散而不固○舊本欲如運樞上。有因於寒三字。今從吳注移在下)因於寒。體若燔炭。汗出而散。(傷於寒則爲病熱在表...
中醫古籍；鍼灸逢源；卷二素問經文；清；李學川 -
論妊婦不守禁忌生兒多疾之戒
...恣意坐臥不勞力不運動是以胎氣微弱生子必軟而多疾若夫起居有常飲食有節使神全氣和受胎常安生子必偉而少疾丹溪雲往往胎孕致病患多玩忽醫所不知兒之在胎與母同體得熱則俱熱得寒則俱寒病則俱病安則俱安母之飲食起居可不...
中醫古籍；幼科類萃；卷之一；明；王鑾 -
足跟瘡（六十七）
...曰∶足跟乃督脈發源之所，腎經所過之地。若飲食失節，起居失宜，虧足三陰經，則成瘡矣。若漫腫寒熱，或體倦少食，屬脾虛下陷也，用補中益氣湯。若晡熱作痛，頭目不清，屬脾虛陰火也，前湯並六味丸。若痰涎上升，或口...
中醫古籍；景嶽全書；卷之四十七賢集·外科鈐（下）外科鈐（下）；明；張介賓 -
胎動不安
上集胎前門胎動各有所因，或怒動肝火，或起居不慎，或跌撲閃動，及房事動擾，則胎不安。孕婦腰痛發熱，不食不眠。方用安胎飲主之各有加減法。設若不安之甚，防其胎傷於內，須驗其舌，與面色相配。如面赤舌青，知胎已...
中醫古籍；評註產科心法；上集胎前門；近代；成榮澤 -
目不得眠不得視及多臥臥不安不得偃臥肉苛諸息有音及喘第三
...曰∶人有逆氣不得臥而有音者，有不得臥而息無音者，有起居如故而息有音者，有得臥行而喘者，有不得臥不能行而喘者，有不得臥，臥而喘者，此何髒使然？曰∶不得臥而息有音者，是陽明之逆也。足三陽者下行，今逆而上行...
中醫古籍；鍼灸甲乙經；卷十二；晉；皇甫謐 -
外傷內傷所受經言異同論
...腑。太陰陽明論雲。犯賊風虛邪者。陽受之。食飲不節。起居不時者。陰受之。陽受之則入六腑。陰受之則入五臟。兩說正相反。願聞其解。餘復之曰。此所謂似反。而不反者也。夫感天之邪氣。犯賊風。虛邪。外傷有餘之病也...
中醫古籍；醫經溯洄集；清；王履