我國古代對“腦”的認識
...》所謂“太一帝君在頭,曰泥丸君,總衆神也。” 《素問金匱真言論篇第四》說:“夫精者,身之本也”,《靈樞本神第八》說:“故生之來謂之精”。《靈樞經脈第十》說:“人始生,先成精,精成而腦髓生……”,是精...
合作平臺;醫學論文;臨牀醫學與專科論文;中醫學肺朝百脈:百脈之氣朝於肺
...外,同時應加用行氣、補氣之品。“肺朝百脈”,語出《素問·經脈別論》:“食氣入胃,濁氣歸心,淫精於脈。脈氣流經,經氣歸於肺,肺朝百脈,輸精於皮毛。”其中對“肺朝百脈”的“朝”字的理解,歷代醫家各據其理,...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論單用雞內金治療遺尿經驗淺談
...,現介紹如下。 1病因病機 對於尿液的生成,《素問·經脈別論》雲:“飲入於胃,遊溢精氣,上輸於脾,脾氣散精,上歸於肺,通調水道,下輸膀胱。說明飲食入胃,經消化後,其中精微散佈到脾,由脾上輸於...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥《黃帝內經》在心理健康管理方面的有效因素分析
...已病治未病兩千年前中醫就有“治未病理論,正如《素問•四氣調神大論》日:“是故聖人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而後藥之,亂已成而後治之,譬猶渴而穿井,鬥而鑄錐,不亦晚呼?&ldquo...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;論著及其他心主神明與認知ˇ——阿爾茨海默病研究中的啓示(基金項目)
...伯曰:血氣已和,營衛已通,五藏已成,神氣舍心”。《素問·靈蘭祕典論》曰:“心者,君主之官,神明出焉”。中醫認爲,神是以陰陽兩精相搏爲物質基礎,並且在人體形成後,以心爲主要依託臟器而發揮其神明功能。《素問·...
合作平臺;在線期刊;中華現代臨牀醫學雜誌;2004年第2卷第7A期林素財:五苓散在高血壓病治療的機理及運用
...雜病範疇,但有關其症狀論述可見於許多中醫文獻。如《素問·至真要大論篇》中有諸風掉眩,皆屬於肝;《靈樞·海論》“髓海不足,則腦轉耳鳴等的記載。對高血壓病所引起的心、腦、腎等併發症,中醫也分別歸...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;藥物與臨牀精編黃帝內經(彩色圖文版)
...黃帝內經》的讀者朋友在閱讀中有所裨益。目錄:上卷·素問篇第一卷第一篇上古天真論第二篇四氣調神大論第三篇生氣通天論第四篇金匱真言論第二卷第五篇陰陽應象大論第六篇陰陽離合論第七篇陰陽別論第三卷第八篇靈蘭祕...
醫源資料庫;醫源書店;中醫從陰陽氣血神主理論看失眠
...:“心者,五藏六府之大主也,精神之所舍也,而《素問·靈蘭祕典論》又指出:“心者,君主之官,神明出焉。心主神明,統攝協調五臟,主持精神、意識和思維活動,神在人體具有重要的地位,神充則身體強健,...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論謝晶日教授治療胃痛之經驗集粹
...等。在病因病機及辨證施治上更是仁者見仁智者見智。《素問•舉痛論》:“寒氣客於胃腸之間,膜原之上,血不得散,小絡引急,故痛。、“寒氣於腸胃,厥逆上出,故痛而嘔也,說明寒邪犯胃、氣血壅滯不通而發生...
求醫問藥;專家門診;名家醫案中醫研究要善於取象比類(上)
...經》的論述中,存在大量關於“取象比類的現象。《素問·示從容論》指出:“夫經人之治病,循法守度,援物比類,化之冥冥,循上及下,何必守聖。同時,《素問·五運行大論篇》也提到:“天地陰陽者,...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;論著及其他