陰陽交十一條
卷十三素問三十三篇曰。有溫病者。汗出輒復熱。而脈躁疾。不爲汗衰。狂言。不能食。岐伯曰。病名陰陽交。交者死也。人所以汗出者。皆生於谷。谷生於精。今邪氣交爭於骨肉而得汗者。是邪卻而精勝也。精勝則當能食而不...
中醫古籍;仲景傷寒補亡論;卷十三;宋;郭雍辨熱病一
上集劉河間闡發素問元機。熱病凡三十有三證。此泛言熱因之病機。而傷寒例中所稱之熱病。卻不繫此。此亦猶傷寒例中之中風。不與金匱中風歷節病一例看者同義。凡風寒之病。一經傳變之後。大率轉成熱證。其最難辨者。莫...
中醫古籍;傷寒尋源;上集;清;呂震名通評虛實論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《通評虛實論》曰∶何謂虛實?邪氣盛則實,精氣奪則虛。(奪,謂精氣減少,如奪去也。)乳子而病、熱,脈懸小者,何如?(懸,謂如懸物之動也。)手足溫則生,寒則死。乳子中風熱,喘鳴肩...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首上內經纂要;清代;馮楚瞻論關格是脈而非症
《素問》雲∶人迎與氣口俱盛四倍以上,爲關格。格之脈羸,不能極於天地之精氣,則死。《靈樞》雲∶邪在六腑則陽脈不和,不和則陽脈盛;邪在五臟則陰脈不和,不和則陰脈盛。陽氣太盛則陰氣不得相營,故曰關;陰氣太盛...
中醫古籍;質疑錄;清;張介賓二十四、論溫熱伏氣與新感不同
...皆新邪引發伏邪者也。但伏氣有二∶傷寒伏氣,即春溫夏熱病也;傷暑伏氣,即秋溫冬溫病也。邪伏既久,血氣必傷,故治法與傷寒傷暑正法大異。且其氣血亦鈍而不靈,故靈其氣機,清其血熱,爲治伏邪第一要義。第其間所伏...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第二章·分論;近代;王德宣辯中寒爲真寒論
內經素問有熱論篇首言熱病者。皆傷寒之類。又有刺熱篇。言五臟熱病。此係雜證。靈樞又有熱病篇。其中言熱病三日。或七八日。或已得汗或未曾汗。或口中幹。胸脅滿或頭痛耳聾。皆傷寒之類也。黃帝岐伯論傷寒。惟以熱爲...
中醫古籍;中寒論辯證廣注;日本;丹波元胤讀書須識正旨
卷二《素問·通評虛實論》曰∶“帝曰∶腸便血何如?岐伯曰∶身熱則死,寒則生。”吳鶴皋注云∶“身熱則血敗,而孤陽獨存,故死。”烈按∶腸便血之身熱有三∶一則表邪下陷於陽明,藥中加葛根,胃氣得升即愈;一則陰盛...
中醫古籍;吳醫匯講;卷二;清;唐大烈論溫熱伏氣與新感不同(添加)
...皆新邪引發伏邪者也。但伏氣有二∶傷寒伏氣,即春溫夏熱病也;傷暑伏氣,即秋溫冬溫病也。邪伏既久,血氣必傷,故治法與傷寒、傷暑正法大異;且其氣血亦鈍而不靈,故靈其氣機,清其血熱,爲治伏邪第一要義。第其間所...
中醫古籍;重訂廣溫熱論;第一卷溫熱總論;清;何廉臣脈理
...洪數,細按之定必有力,初病尤當於血氣中以辨寒熱。《素問·陰陽應象大論》曰∶左右者,陰陽之道路也。水火者,陰陽之徵兆也。此論血氣陰陽之升降,以藏氣言,肝木左升,肺金右降,以脈體言,左屬血,右屬氣。凡診感...
中醫古籍;增訂葉評傷暑全書;捲上;清四十七、乳子病熱死生
十五卷疾病類(《素問·通評虛實論》附∶乳子脈辨)帝曰∶乳子而病熱,脈懸小者何如?(乳子,嬰兒也。病熱脈懸小者,陽證陰脈,本爲大禁。但小而緩者,邪之微也,其愈則易;小而急者,邪之甚也,爲可慮耳。)岐伯曰...
中醫古籍;類經;十五卷疾病類;明;張介賓