鄭啓仲臨證經驗-百日咳從肝論治
...(明·沈時譽《治驗·頓嗽》)。鄭啓仲運用《素問·咳論》“五臟六腑皆令人咳等理論,結合自己的臨牀實踐,於1986年提出了“頓咳從肝論治的見解,認爲百日咳“其感在肺,其病在肝;木火刑金,風痰...
求醫問藥;專家門診;名家醫案第一節病因
...感諸邪中首要的致病因素。“傷於風者,上先受之”(《素問·太陰陽明論》),除可單獨引起眼病外,還常爲其他外邪入侵的先導。如火、寒、溼、燥等邪,常與風邪相兼,上犯於目。1.風邪致病的特點(1)風爲陽邪,性...
醫源資料庫;醫源圖書館;教材類;中醫眼科學;第四章 病因病機《內經》之情志調護在冠心病心絞痛治療中的應用
...與情志變化之間的關係,早在《內經》中即有論述,如《素問·陰陽應象大論》中說:“人有五臟化五氣,以生喜怒悲憂恐”,“悲哀愁憂則心動,心動則五臟六腑皆搖”(《靈樞·口問篇》)。近年來,情志因素與冠心病心絞...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代護理學雜誌;2006年第3卷第15期五行源於對生的認識(下)
...其精,地出其形,合此以爲人。和乃生,不和不生。”《素問·天元紀大論》:“在天化氣,在地成形,形氣相感而化生萬物矣。”《素問·六微旨大論》:“天氣下降,氣流於地;地氣上升,氣騰於天。故高下相召,升降相因...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論熱
熱 ①溫暖。《素問·痹論》:“凡痹之類,逢寒則蟲,逢熱則縱。” ②自然界六氣之中的火熱之氣,爲夏時主氣。淫盛則爲致病因素,爲六淫之一。《素問·陰陽應象大論》:“寒傷形,熱傷氣。”《素問·至真要大論》...
醫源資料庫;中醫詞典;字母R《黃帝內經》中的道家文化
...作用機制等多個層次,建立了中醫學特有的病機理論。《素問·舉痛論》曰:“餘知百病生於氣也,怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,寒則氣收,炅則氣泄,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結。提出不同致病因素...
中醫中藥;中醫文化生
生 ⑴出生。《素問·上古天真論》:“昔在黃帝,生而神靈。” ㈡發生,產生。《素問·四氣調神大論》:“逆之則災害生,從之則苛疾不起。” ⑶生命。《素問·陰陽應象大論》:“喜怒不節,寒暑過度,生乃不固...
醫源資料庫;中醫詞典;字母S《黃帝內經》養生的原則
...內經》十分重視養生。作爲我國現存最早的醫學典籍,《素問》第一篇《上古天真論》即論述了人的壽命長短,不在於“時世之異”,而在於個人是否善於養生,並且把養生的典範分爲四個檔次:上古真人,中古至人,後世的聖...
合作平臺;在線期刊;中華醫學研究雜誌;2004年第4卷第12期;中醫中藥心血管病的舌診研究
...,在心血管病的中醫辨證診斷中具有重要的地位。 《素問·陰陽應象大論》說:“心主脈……在竅爲舌。”《靈樞·脈度》說:“心氣通於舌,心和則能知五味矣。”《千金要方》載:“舌者心之官,故心氣通於舌。”楊雲...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論從《周易》到《內經》的陰陽觀念流變
...看待,認爲所有的生命,均是源自天地之氣的相合,如《素問·寶命全形論》曰:“人以天地之氣生,四時之法成,又曰:“夫人生於地,懸命於天,天地合氣,命之曰人。《素問·天元紀大論》則言:“在天爲氣...
中醫中藥;中醫文化