“象思維”的功與過(上)
...象比類的基本含義,是對“象思維的最早描述。在《素問·五臟生成篇》記載的“五臟之象,可以類推,提及“象思維在醫學上的應用。 “象在《周易》中有三個層面的涵義,一指現象或徵象,《易傳·...
中醫中藥;中醫基礎中醫情志護理教學方法探析
...醫學很早就重視人的精神活動和思想變化,這些因素在《素問·陰陽應象大論》中歸納爲五志:怒、喜、思、悲、恐。以後人們又把五志衍化爲七情:喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。七情僅是精神活動的外在表現,並不成爲致病...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代護理學雜誌;2006年第3卷第8期外感六淫病證辨治概要
...、冬四季有規律地變化,起到化育萬物的作用,這就是《素問.陰陽應象大論》所說“天有四時五行,以生長收藏,以生寒暑燥溼風,《素問.天元紀大論》所說“寒暑燥溼風火,天之陰陽也,三陰三陽上奉之;木火土金水,地...
醫源資料庫;醫學文檔庫;中醫幻燈庫紹奇談醫:論醫學經典
...《內經》已經相當重視精神環境的改變對人的影響。如《素問•疏五過論》言:“凡未診病者,必問嘗貴後賤,雖不中邪,病從內生,名曰脫營。嘗富後貧,名曰失精,五氣留連,病有所並…始富後貧,雖不傷邪,皮焦...
中醫中藥;經典研習道家思想對中醫學理論發展的影響源流考
...是在特定的“氣交”環境中,由天地兩氣結合生成的。《素問·寶命全形論》說:“人以天地之氣生,四時之法成。”“天地合氣,命之曰人。”同時《內經》還認爲,人與天的結構相類似,這種類似表現在人的身體體現了天地...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥《內經》對發病的認識
...太過或不及,超過人體的適應能力,則成爲致病因素。《素問·金匱真言論》雲:“八風發邪,以爲經風,觸五臟,邪氣發病。指出凡病多爲邪氣所致,邪氣觸冒五臟,侵襲人體是發病的基本條件。《靈樞·百病始生...
中醫中藥;經典研習治病要重視調理升降
...陰靜陽燥,陽生陰長,陽殺陰藏,陽化氣,陰成形。(《素問·陰陽應象大論》)。因於木氣的展放,火氣的炎上,金氣的肅殺,水氣的沉降,土氣的中運,纔有了五行的變化,四季的更迭。《素問·六微旨大論》說:&l...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論內經(第2版)
...理論得到進一步發揮,並適當增加了經文講解內容,如《素問·六微旨大論》、《素問·逆調論》、《素問·髒氣法時論》、《靈樞·血絡論》,以期符合目前內經教學的需要。全書分九章,依次爲:緒論、陰陽五行學說、藏象學...
醫源資料庫;醫源書店;中醫第二節 治法
...,是運用湧吐方藥以引邪或毒物從口吐出的治療大法。《素問·陰陽應象大論》說:“其高者,因而越之”。所以本法主要適用於痰積、宿食停留胸膈胃脘者,或誤食毒物尚在胃中者。 臨牀應用時,根據病邪性質和人體的盛...
醫源資料庫;醫源圖書館;教材類;中醫學基礎孫松輝:論《內經》藥物陰陽分類法
...”來推論藥物的作用了。《內經》的論述則更爲詳細,《素問·陰陽應象大論》指出:“氣味辛甘發散爲陽,酸苦湧寫爲陰。”《素問·至真要大論》增述了“成味湧泄爲陰,淡味滲泄爲陽”,爲五味確定了陰陽屬性及基本的作...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥