九、脅痛門
...行此法,可使身體結實得如同金剛。同時還須調息,調息的要領是呼吸要勻而長,存想如風吹雲般輕飄,如雷發作般地隆嗚巨聲和亮光隨呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法,雖然咒語帶有迷信顏色,但...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥身熱惡寒身寒惡熱
...下吐後等病病患身大熱,反欲得近衣者,熱在皮膚,寒在骨髓也。(《活人》雲∶先以桂枝湯治寒,次以小柴胡加桂以溫其表。)身大寒,反不欲近衣者,寒在皮膚,熱在骨髓也。(《活人》雲∶先與白虎湯加人蔘除熱,次以桂...
中醫古籍;醫學綱目;卷之三十二·傷寒部合病並病汗下吐後等病;明;樓英身熱惡寒身寒惡熱
...二傷寒兼症病患身大熱,反欲得近衣者,熱在皮膚,寒在骨髓也;身大寒,反不欲近衣者,寒在皮膚,熱在骨髓也。竊謂身熱,反欲得近衣者,傷寒外感之屬也;身寒,反不欲近衣者,熱邪內鬱之候也。然亦有欲得近衣而爲內熱...
中醫古籍;醫學心悟;卷二傷寒兼症;清;程國彭第六節·風溫傷寒
...世也。鞠通又謂溫病忌汗。最喜解肌。予讀《傷寒論》。病患髒無他病條。發汗則愈。病常自汗出條。鬚髮其汗則愈。並主桂枝湯。可見桂枝湯是風寒發汗之劑。非外寒搏內熱之劑也。王大昌謂鞠通溫病條辨一書。以桂枝湯爲治...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂下部後
...。然飽食而成此症者。必有其因。其因惟何。蓋因飽食之後。或暴怒。或努力。或枯坐。或酒色。婦人或產難。小兒或夜啼等因。致使氣血縱橫。經絡交錯。流注肛門而成此痔矣。如其腫者溼也。痛者火也。癢者風也。閉結者燥...
中醫古籍;外科大成;卷二分治部上(癰疽);清;祁坤第四節·傷寒轉脫
...下,總算都轉危爲安。然而許學士對於那些發汗有問題的病患,卻有一個預見性的治例∶“鄉人邱生,病傷寒,發熱、頭痛、煩渴,脈雖浮數而無力,尺以下遲而弱。許曰∶‘雖麻黃證,而尺遲弱,仲景曰∶尺中遲者,營氣不足...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋論吸膿法
...好生之德,以口吮膿,後世人漸嫌穢,每多重手強擠,致患者野狼狽不堪,或因循聽其自潰,膿毒不得外發,必致內攻,乃生煩躁,重如負石,非用藥筒拔提內蓄之膿,毒瓦斯終難外泄也。法預用徑口一寸二三分新鮮嫩竹一段,...
中醫古籍;瘍醫大全;卷九;清;顧世澄8.血閉成瘕
...結成瘕。證候瘕初結時,大如核桃,屢治不消,漸至經閉後則瘕浸長。三年之後大如覆盂,按之甚硬。漸至飲食減少,寒熱往來,咳嗽吐痰,身體羸弱,亦以爲無可醫治待時而已。後忽聞愚善治此證,求爲診視。其脈左右皆弦細...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;五、醫案(十八)婦女科;清;張錫純意態望法提綱
...寒論曰。病患身大熱。反欲得近衣被者。熱在皮膚。寒在骨髓也。身大寒。反不欲近衣被者。寒在皮膚。熱在骨髓也。推之於身熱不欲近衣被者。則知骨髓不寒。身寒欲近衣被者。則知骨髓不熱。以及外無寒熱。欲近衣被者。骨...
中醫古籍;望診遵經;卷下;清;汪宏