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瓊瑤標本運氣歌三
卷一·瓊瑤神書天部少陽從本爲相火，太陰從本溼上坐，厥陰從中火是家，陽明從中溼是我，太陽少陰標本從，陰陽二氣相包裹。風從火斷汗之宜，燥與溼兼下之可，萬病能將火溼分，徹開軒岐無縫鑽。
中醫古籍；鍼灸神書；卷一·瓊瑤神書天部；宋；瓊瑤真人 -
標本中氣歌
卷十四少陽從本爲相火，太陰從本溼上坐；厥陰從中火是家，陽明從中溼是我；太陽少陰標本從，陰陽二氣相包裹；風從火斷汗之宜，燥與溼兼下之可。萬病能將火溼分，徹開軒岐無縫鎖。
中醫古籍；儒門事親；卷十四；金；張從正 -
三陰三陽標本分治一首(同前)
卷之五治法第五少陽從本爲相火。太陰從中溼土坐。厥陰從中火是家。陰明從中溼是我。太陽少陰標本從。熱寒二氣相包裹。風從火齦汗之宜。燥與溼兼下之可。萬病能將火溼分。掣開軒岐無縫鎖。
中醫古籍；醫經國小；卷之五治法第五；明；劉純 -
調和營衛手法
...針後。如血分有瘀滯。針下微見黑血。令病者勿疑。幫助病理。以手按擠左右。令黑血盡出。見紅血即自止。出針時邪氣有餘。針之周遭紅暈不盡。皮膚微覺高起。微覺脹痛。則將針搖大其孔。出針後。不必用閉門法。出針時如...
中醫古籍；子午流注說難；下卷；近代；吳棹仙 -
病傳篇第四十二
...即素問病傳論之所謂病傳也。故以病傳名篇。然素問以論標本病傳爲一篇。本經以病本論標本。以病傳論病之所傳。分爲二篇。導引行氣簡案、巢源有蝦蟆行氣。喬摩甲乙作按摩。馬雲。喬、蹺同。飲藥之一者可獨守耶甲乙無之...
中醫古籍；靈樞識；卷四；日本；丹波元珍 -
病本篇第二十五
卷四馬雲。此與素問標本病傳論相同。然凡病必先治其本。若中滿與大小不利。則不分標本。而必先治之。本經以本篇論標本。後論病傳分爲二篇。素問合標本病傳論。共爲一篇。（詳義見於素問識當參考）先病而後逆者治其本...
中醫古籍；靈樞識；卷四；日本；丹波元珍 -
標本病傳論篇第六十五
黃帝問曰：病有標本，刺有逆從奈何？岐伯對曰：凡刺之方，必別陰陽，前後相應，逆從得施，標本相移。故曰：有其在標而求之於標，有其在本而求之於本，有其在本而求之於標，有其在標而求之於本。故治有取標而得者，有...
中醫古籍；黃帝內經·素問；戰國；佚名；卷十八 -
標本病傳論
內篇卷之二先病爲本，後病爲標，標本固所當明。而逆從尤不可不辨，逆者宜先，從者可後。倘先其所可後，而後其所宜先，則失之遠矣。黃帝問曰∶病有標本，刺有逆從，奈何？岐伯對曰∶凡刺之方，必別陰陽，前後相應，逆...
中醫古籍；素問經注節解；內篇卷之二；清；姚止庵 -
標本病傳論篇第六十五
卷第十八黃帝問曰∶病有標本，刺有逆從奈何？岐伯對曰∶凡刺之方，必別陰陽，前後相應，逆從得施，標本相移，故曰有其在標而求之於標，有其在本而求之於本，有其在本而求之於標，有其在標而求之於本。故治有取標而得...
中醫古籍；黃帝內經素問；卷第十八；唐；王冰次 -
崩漏標本證治
卷一調經下崩漏不止，經亂之甚者也。蓋非時血下淋瀝不止，謂之漏下。忽然暴下，若山崩然，謂之崩。中由漏而淋，由淋而崩，總因血病調治之法。凡崩漏初起，治宜先止血，以塞其流，加減四物湯，十灰丸主之。崩漏初止，...
中醫古籍；竹林女科證治；卷一調經下；清；竹林寺僧