趙明山:《黃帝內經》治療思想文化觀解析
...宜瀉;五臟陰經之病多寒多虛,其治宜溫宜補。再如,《靈樞·陰陽系日月》謂“腰以上爲天,腰以下爲地”,而“傷於風者,上先受之”,“傷於溼者,下先受之”(《素問·太陰陽明論》)。據此,上半身病一般多用風藥,下半...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥絡病的病機及臨牀特徵
...支部分的統稱;脈絡之絡係指血脈的分支部分,脈絡在《靈樞》亦稱爲血絡。狹義的絡,僅指經絡的絡脈部分。絡病學說所涉及的絡,一般是指廣義的絡。經絡是經脈和絡脈的合稱。在生理上,絡脈有不同於經脈的地方。經脈是...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;藥物與臨牀心與津液代謝
...論形成之初,其中《內經》對於津、液是分別論述的:《靈樞·決氣第三十》:“黃帝曰:餘聞人有精、氣、津、液、血、脈,餘意以爲一氣耳,今乃辨爲六名……何謂津?岐伯曰:腠理髮泄,汗出溱溱,是謂津...
醫源資料庫;在線期刊;成都醫學院學報;2007年第2卷第3期末
末 ①人體部位名。四肢或四肢末梢。《靈樞·雜病》:“痿厥爲四末束悗。”《靈樞·九針十二原》:“治之者反取四末。” ②標病或標部。《靈樞·寒熱》:“鼠瘻之本,皆在於髒,其末上出於頸腋之間。”《靈樞·邪...
醫源資料庫;中醫詞典;字母M《內經》論汗證
《內經》認爲,汗爲人體之津,屬於人體五液之一,《靈樞·決氣》雲:“腠理髮泄,汗出溱溱,是謂津。汗由水谷精氣所化生,《素問·評熱病論》雲:“人所以汗出者,皆生於谷,谷生於精。汗本身爲人體正常...
中醫中藥;經典研習人體的十二井穴
...地下的暗流。井穴便是溝通這兩條河流的“井口。《靈樞》中說:“以上下所出爲井。井穴多分佈在人體手指、腳趾的末端,是體表經脈內的氣血流注到體內經脈中的必經之路。由此,井穴成了十二經脈的“根穴,主管...
中醫中藥;中醫基礎從陰陽寤寐談針刺治療失眠
...陽應象大論》中言:“陰勝則陽病,陽勝則陰病。《靈樞·寒熱病》:“陽氣盛則嗔目,陰氣盛則瞑目。由於陰陽躋脈平衡失調,陽不入陰,陰不斂陽,神不守舍,因而表現爲失眠。 《靈樞·根結》篇說:&ldquo...
中醫中藥;中醫臨牀;中醫療法;針刺療法論《內經》“是動病”、“所生病”
《內經》“是動病、“所生病,是《靈樞·經脈》在敘述完每條經脈的循行起止後,關於疾病的症候記載。後代醫家對其有不同見解,主要觀點如下。 第一,氣血先後說。《難經·二十二難》雲:“經言是...
中醫中藥;經典研習《內經》因季節晝夜變化制宜理論的臨牀意義
...,“謹侯其時,病可與期,失時反候者,百病不治”(《靈樞·衛氣行》)。本文在此僅就《內經》中因季節、晝夜變化進行治療、養生的理論及其臨牀運用進行簡要論述。1因季節變化制宜1.1因季節變化制宜的理論根據春夏秋冬...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代臨牀醫學雜誌;2006年第4卷第16期臟腑——中醫美容的深層滋養之源
...quo;後天之本[4]。“中焦受氣取汁,變化而赤是爲血(《靈樞·決氣篇》)說明了脾生血,統血的功能。有胃氣者生,無胃氣者死,胃爲水穀之海,人一身之精神氣血,皆此而生[4]。中醫脾胃派創始人金元四大家李東垣認爲:...
醫源資料庫;在線期刊;中華醫學研究雜誌;2012年第12卷第4期