五十二難
從四十八難至六十一難論疾病五十二難曰∶腑臟發病,根本等不?然∶不等也。其不等奈何?然∶髒病者,止而不移,其病不離其處;腑病者,彷彿賁向,上下行流,居處無常。故以此知臟腑根本不同也。
中醫古籍;八十一難經;從四十八難至六十一難論疾病;西漢;秦越人經解
...,其主肝也;腎之合骨也,其榮發也,其主脾也。五臟,根本也;身軀,枝葉也。根本有淺深,則枝葉有表裏。淺者合於表,深者合於裏。故五臟各有皮、脈、筋、肉、骨五層之合,而其榮色,亦各隨其部而外顯也。五臟具五行...
中醫古籍;靈素節注類編;卷二陰陽臟腑總論;清;章虛谷口噴穢氣
...侵炙脾胃,故口出臭味,令人難近。蓋出痘全賴脾胃以爲根本,今爲毒火侵害,則根本受傷。不急救之,必至脾胃潰爛而成大害。須以歸宗湯治之,穢減庶可望生。歸宗湯(方見發熱證治)
中醫古籍;痘疹心法要訣;卷三痘中雜證(上);清;吳謙等口噴穢氣
...侵炙脾胃,故口出臭味,令人難近,蓋出痘全賴脾胃以爲根本,今爲毒火侵害,則根本受傷,不急救之,必至脾胃潰爛而成大害,須以歸宗湯治之,穢減庶可望生。(歸宗湯)方見發熱證治。%痘中雜證
中醫古籍;醫宗金鑑;卷五痘中雜證;清;吳謙哭無聲候第十七
...氣充足,水火兼濟,心腎不虧,所以發聲清響洪亮,是其根本深壯,稟賦充實,抑自然之理也。初生啼哭,發聲不出,或短促呃呃,上下氣不相乘,此由胎氣不足,根本不壯,何必藥焉?縱使以意投藥,終非長大之兒,醫當不可...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之八十八幼幼彙集(上);明;徐春甫《難經》脈義
卷之六道集脈神章(下)十四難曰∶上部有脈,下部無脈,其人當吐,不吐者死。上部無脈,下部有脈,雖困無能爲害。所以然者,人之有尺,譬如樹之有根,枝葉雖枯槁,根本將自生。脈有根本,人有元氣,故知不死。
中醫古籍;景嶽全書;卷之六道集脈神章(下);明;張介賓五十二難
曰∶腑臟發病,根本等不?然∶不等也。其不等奈何?然∶髒病者,止而不移,其病不離其處;腑病者,彷彿賁向,上下行流,居處無常。故以此知臟腑根本不同也。
中醫古籍;難經;東漢以前;秦越人;論病八難
...經脈者,皆繫於生氣之原。所謂生氣之原者,謂十二經之根本也,謂腎間動氣也。此五臟六腑之本,十二經脈之根。呼吸之門,三焦之原,一名守邪之神。故氣者,人之根本也,根絕則莖葉枯矣。寸口脈平而死者,生氣獨絕於內...
中醫古籍;難經;東漢以前;秦越人;論脈分寸關尺三部脈位法
...。後言寸。不從上而言。反從下起者。緣尺澤是人性命之根本。寸口者人身之本。故有命然後有身。所以先言尺澤在上。蓋取命之根本。然後及於身而言之也。凡十二經脈。有病之時。先於尺澤寸口而見之。故尺寸者。是脈之要...
中醫古籍;太平聖惠方;卷第一;宋;王懷隱;陳昭遇十全大補湯
...丹溪曰∶實火可瀉,芩連之屬∶虛火可補,參之屬。凡人根本受傷,虛火遊行,泄越於外。若誤攻其熱,變成危證,多致難救。此方以四物補血,四君子補氣,又加黃助陽固表,肉桂導火歸原。薛立齋曰∶飲食勞倦,五臟虧損,...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷十一方脈癆瘵合參;清代;馮楚瞻