慈幼論
人生十六歲以前,血氣俱盛,如日方升,如月將圓。惟陰長不足,腸胃尚脆而窄,養之之道不可不謹。童子不衣裘帛,前哲格言,具在人耳。裳,下體之服。帛,溫軟甚於布也。蓋下體主陰,得寒涼則陰易長,得溫暖則陰暗消。...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;格致餘論病邪雖實胃氣傷者勿使攻擊論
凡言治國者,多借醫爲喻。仁哉斯言也!真氣,民也。病邪,賊盜也。或有盜賊,勢須剪除而後已。良相良將,必先審度兵食之虛實,與時勢之可否,然後動。動涉輕妄,則吾民先困於盜,次困於兵,民困而國弱矣。行險僥倖,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;格致餘論痎瘧論
《內經》謂夏傷於暑,秋傷於風,必有痎瘧。痎瘧,老瘧也。以其隔兩日一作,纏綿不休,故有是名。前賢具有治法,然皆峻劑。有非稟受性弱,與居養所移者所宜用也。惟許學士方有用參、芪等補劑,而又不曾深論,後學難於...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;格致餘論生氣通天論病因章句辯
《禮記》曰:一年視離經。謂離析經理,在乎章句之絕。《內經·生氣通天論》病因四章,第一章論因於寒,欲如運樞。以下三句與上文意不相屬,皆衍文也。體若燔炭,汗出而散兩句,當移在此。夫寒邪初客於肌表,邪鬱...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;格致餘論“東陽張進士次子二歲”案
...予曰:此胎毒也。瘡若再作,病必自安。已而果然。(《格致餘論/慈幼論》)按:瘡發則病散。反之,瘡忽自平則火邪內陷,臟腑必受其毒。投之辛涼劑數日而安者,必瘡復出而後乃愈也。謝映廬《得心集》收有數案,均瘡忽...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫現代論著;丹溪醫案評析“東陽吳子方年五十”案
...降食進,一月後大汗而死。書此以爲諸賢覆轍戒雲。(《格致餘論/澀脈論》)按:形肥則氣盛於外而虛於內,平素厚味則痰飲生,憂鬱則氣鬱化熱。本案原爲痰火氣鬱兼脾弱中虛之質。誤予辛燥則痰火愈盛而脾氣大虛。足弱者...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫現代論著;丹溪醫案評析張子和攻擊注論
愚閱張子和書,惟務攻擊。其意以爲正氣不能自病,因爲邪所客,所以爲病也,邪去正氣自安。因病有在上、在中、在下、深淺之不同,立爲汗、吐、下三法以攻之。初看其書,將謂醫之法盡於是矣。後因思《內經》有謂之虛者...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;格致餘論鼓脹論
心肺,陽也,居上;肝腎,陰也,居下;脾居中,亦陰也,屬土。經曰:飲食入胃,遊溢精氣,上輸於脾,脾氣散精,上歸於肺,通調水道,下輸膀胱,水精四布,五經並行。是脾具坤靜之德,而有乾健之運。故能使心肺之陽降...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;格致餘論陽有餘陰不足論
人受天地之氣以生,天之陽氣爲氣,地之陰氣爲血。故氣常有餘,血常不足。何以言之?天地爲萬物父母。天大也爲陽,而運於地之外;地居天之中爲陰,天之大氣舉之。日實也,亦屬陽,而運於月之外;月缺也,屬陰,稟日之...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;格致餘論倒倉論
經曰:腸胃爲市。以其無物不有,而谷爲最多,故謂之倉,若積穀之室也。倒者,傾去積舊而滌濯,使之潔淨也。胃居中屬土,喜容受而不能自運者也。人之飲食,遇適口之物,寧無過量而傷積之乎?七情之偏,五味之厚,寧無...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;格致餘論