五味所宜五臟生病大論第九
卷六黃帝問曰∶谷氣有五味,其入髒分別奈何?岐伯對曰∶胃者,五臟六腑之海,皆入於胃,五臟六腑皆稟於胃,五味各走其所喜。故谷味酸,先走肝。《九卷》又曰∶酸入胃,其氣澀(一作澀以收),不能出入。不出則留於胃...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷六;晉;皇甫謐百病始生第六十六
...。夫形者。皮脈肉筋骨。五臟之外合也。此蓋承上章而言五行之形。不足於上者。則風雨襲虛而病起於上。不足於下者。則清溼襲虛而病起於下。髒氣不足者。則喜怒傷氣而病起於陰。故當用五穀五畜五果之五味。合而服之。以...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷八;清;張志聰七、氣味
...發熱。氣味辛甘發散爲陽,酸苦湧泄爲陰。(陰陽一。)五味入口,藏於胃以養五臟氣,氣口亦太陰也。是以五臟六腑之氣味,皆出於胃,變見於氣口。故五氣入鼻,藏於心肺,心肺有病,而鼻爲之不利也。(藏象十一。)夫五...
中醫古籍;類經;三十卷會通類;明;張介賓右手尺部命門脈歌
...又曰六藏五腑。難經固已言之。而猶未見其暢達也。天有五行。水火木金土。人有五臟。心肝脾肺腎。然五行之中。各有陰陽。合爲十干。甲丙戊庚壬。陽也。乙丁己辛癸。陰也。在人亦有陽陰。陰者爲髒。心肝脾肺腎是也。陽...
中醫古籍;脈訣乳海;卷五;清;五邦傅明醫
...業者仰觀天象俯觀地法中觀人事察五運六氣之亢承明五臟五行之生克辨陰陽水火之升降躬涉遺編。神遊聖域誦而能解。解而能明。明而能彰。彰而能變化不窮治於未病察所由生別異比類。診合十全。顧何羨揲瓜搦髓。易形擅奇。...
中醫古籍;軒岐救正論;卷之六醫鑑;明;蕭京五音五味篇第六十五
...無明注。而讀者不曉。錄者不慎。故不得改正之。愚欲據五行生克大義。悉改正之。其說自明。但此經非比尋常。不敢妄更。姑俟後之君子。志雲。按此節論調手足之三陽。有左右上下之相通者。有手太陽而調之手陽明者。有手...
中醫古籍;靈樞識;卷五;日本;丹波元珍五臟相勝之邪論
...散、瀉黃散主之。按劉宗濃雲∶此皆五臟相勝,病機不離五行生克制化之理。蓋小兒初生襁褓,未有七情六慾,只是形體脆弱,血氣未定,臟腑精神未完,所以有髒氣虛實勝乘之病,但世俗不審此理,往往遇是即指爲外感內傷而...
中醫古籍;幼科折衷;下卷;明;秦景明流注提針鋼領五十六法
...針,先審晦晴,察其病源,論定何經絡,已定穴竅分明,五行生克補瀉於心。血支血忌,莫犯人神,太乙在宮,切莫施針。寒熱醉飽,勞弱風陰。春夏宜暖,秋冬大溫。端心正已,如待貴賓。左手按定,右手持針。秋冬三五二四...
中醫古籍;鍼灸神書;卷三·瓊瑤神書人部;宋;瓊瑤真人四時氣色主病
...之病症比例而推矣。何也。五臟之病。四時之色。推之以五行之理。太過則薄所勝。而乘所不勝。其不及則所勝妄行。而所生受病。所不勝薄之也。設或知病而不知診。或知診而不知病。則雖能知診。雖能知病。而究不知診病。...
中醫古籍;望診遵經;捲上;清;汪宏知湯藥
...,有五疏,修五臟,(五湯,五味湯也。藥有五味,以合五行,相剋相生,以爲補瀉,五氣得有疏通,以修五臟也。平按∶《素問》五湯作五陽,有五疏修五臟作已布疏滌五臟。)故精自生,形自盛,骨肉相保,巨氣乃平。黃帝...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十九·設方;唐;楊上善